ธรรมรส · ชลบุรีDhammaros · Chonburi

ห้องสมุดธรรมรสThe Dhammaros Library

ธรรมะเพื่อการบรรลุอย่างฉับพลันDhamma for Instant Enlightenment

ห้องสมุดธรรมรสThe Dhammaros Library

ศัพท์ธรรมGlossary

วิชชาธรรมกาย · Vijjā Dhammakāya

vijjā dhammakāyaวิชฺชาธมฺมกายพบใน 292 คำสอนIn 292 teachings

แนวทางการปฏิบัติที่หลวงปู่วัดปากน้ำค้นพบขึ้นมา และพระอาจารย์ศึกษาฝึกฝนมาตั้งแต่ครั้งเข้าวัดปากน้ำ วางใจไว้ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 กำหนดนามสัมมาอะระหังจนองค์พระปรากฏ แล้วเข้าถึงดวงธรรมและกายภายในไปตามลำดับจนถึงพระธรรมกาย ซึ่งพระอาจารย์สอนว่าคือพระรัตนตรัยอันเป็นหนึ่งเดียวกัน ทั้งยังเป็นสมบัติละเอียดอย่างหนึ่งที่พรั่งพร้อมอยู่แล้วในกลางดวงบุญ

The path of practice brought to light by the Elder Teacher of Wat Paknam, which Pra Ajarn studied and trained in from his early days there. The heart is settled at the seventh base at the body's centre and the name "Samma Arahang" is taken up until the inner Buddha-image appears; from there one reaches the sphere of Dhamma and the inner bodies in turn, up to the Dhamma body itself — which Pra Ajarn teaches is one and the same as the Triple Gem. It is also counted among the refined treasures already complete within the sphere of merit.

คำแปลตามพจนานุกรมStandard rendering: the Dhamma-body; body of truth

คำสอนที่กล่าวถึง “วิชชาธรรมกาย”Teachings that speak of “วิชชาธรรมกาย”

4 ก.ย. 25694 Sept 2026นำนั่งสมาธิ 4 กันยายน 2569: สมถะคือ EQ วิปัสสนาคือ IQGuided Meditation, 4 September 2026: Calm Is EQ, Insight Is IQพระอาจารย์อธิบายเจโตวิมุตติและปัญญาวิมุตติด้วยกรอบที่เข้าใจง่าย สมถะทำให้ใจหลุดพ้นจากอารมณ์ที่ไม่ดี เปรียบได้กับ EQ ส่วนวิปัสสนาทำให้หลุดพ้นจากความไม่รู้จริง เปรียบได้กับ IQ เพราะใจของคนเรามีอยู่เพียงสองเรื่องคืออารมณ์กับความนึกคิด จากนั้นท่านนำเข้าสู่การนั่งสมาธิ กำหนดใจไว้ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เห็นองค์พระธรรมกายแก้ว หลอมรวมใจ แผ่เมตตา และอุทิศส่วนบุญตามลำดับPhra Ajarn frames the twin releases of heart and wisdom, cetovimutti and paññāvimutti, in modern terms: calm (samatha) frees the mind from bad emotion, which he likens to EQ, while insight (vipassanā) frees it from not truly knowing, which he likens to IQ, since the mind holds only two things, feeling and thought. He then leads the sit itself, anchoring the mind at the seventh base at the centre of the body, seeing the Dhamma body of crystal clarity, merging the mind, spreading loving-kindness, and dedicating the merit.วิชชาธรรมกาย · ใจ · เวทนา 22 ส.ค. 256922 Aug 2026เสียงภายในใจกับธรรมชาติสามฝ่าย: กุญแจสู่สัมมาทิฏฐิThe Voice Within: The Three Natures and the Key to Right Viewพระอาจารย์เล่าเรื่องจริงของคุณยายท่านหนึ่งที่หายจากอาการตื่นตระหนกด้วยการกำหนดรู้ง่ายๆ แล้วขยายไปสู่คำสอนเรื่องธรรมชาติสามฝ่าย คือกุศล อกุศล และอัพยากตะ ที่คอยชี้นำชีวิตเราด้วยเสียงและความรู้สึกภายในโดยที่เราไม่รู้ตัว พร้อมชี้ทางออกด้วยการเจริญภาวนาเหนี่ยวนำบุญ และการปรับความเห็นให้ถูกต้องตรงตามความเป็นจริง อันเป็นหัวใจของสัมมาทิฏฐิPhra Ajarn opens with the true story of an elderly lay follower who overcame panic attacks through a simple point of awareness, then unfolds the teaching on the three natures, wholesome, unwholesome, and neutral, that quietly direct our lives through inner voices and feelings we rarely question. He points the way out through meditation that draws in merit, and through correcting our view to match reality, the very heart of right view.โทสะ · กฎแห่งกรรม · วิชชาธรรมกาย 24 ส.ค. 256924 Aug 2026นำนั่งสมาธิ: วางใจนิ่งที่ฐานที่ตั้ง เข้าถึงองค์พระธรรมกาย แผ่เมตตา และอุทิศบุญGuided Meditation: Settling the Mind, Meeting the Inner Buddha, and Dedicating Meritพระอาจารย์นำนั่งสมาธิ เริ่มจากผ่อนคลายกายใจ วางฐานที่ตั้งของใจ แล้วภาวนา “สัมมาอะระหัง” นับจำนวนเพื่อวัดกำลังสมาธิ ก่อนนำเข้าสู่การเห็นองค์พระธรรมกายกลางกายและหยุดนิ่งในกลางของกลาง มุ่งสู่หนทางพระนิพพาน จากนั้นแผ่เมตตาไปทั่วโลกและจักรวาล อุทิศส่วนบุญแก่ครอบครัว ครูบาอาจารย์ และคู่กรรมคู่เวร ปิดท้ายด้วยการหลอมรวมใจกับพระรัตนตรัยและมหาปูชนียาจารย์พร้อมอธิษฐานจิตPhra Ajarn leads a guided sit that opens with relaxing body and mind and settling on a meditation anchor, then counting “Samma Arahang” to gauge the depth of one's concentration. The sit moves into visualizing the crystal Buddha image at the center of the body and stopping still at the very center, heading toward the path to Nibbana, before radiating loving-kindness to the whole world and universe. It closes with dedicating merit to family and teachers, forgiving karmic counterparties, and merging the mind with the Triple Gem and the Great Teachers in a closing aspiration.โทสะ · วิชชาธรรมกาย · ผังสำเร็จ 22 ส.ค. 256922 Aug 2026นั่งสมาธิด้วยการกำหนดรู้ไม่เผลอ สู่การแผ่เมตตาธรรมทั่วจักรวาลSitting in Steady Awareness: A Guided Meditation on Mindfulness and Loving-Kindnessพระอาจารย์นำนั่งสมาธิด้วยหลักกำหนดรู้อย่างไม่เผลอ อธิบายกลไกที่ดวงสติเหนี่ยวนำบุญมาชำระมลทินในใจ พร้อมสอนวิธีเลือกกรรมฐานและประเมินสมาธิด้วยการนับสัมมาอะระหัง จากนั้นนำแผ่เมตตาธรรมขยายจากตัวเราไปทั่วทั้งโลกและจักรวาล ปิดท้ายด้วยการอุทิศส่วนบุญและตั้งจิตอธิษฐานร่วมกับพระรัตนตรัยและมหาปูชนียาจารย์Phra Ajarn leads a guided sit built on unlapsing awareness, explaining how mindfulness draws in merit to cleanse the mind's defilements, and teaching a Samma Arahang counting method for gauging one's own concentration. He then guides the radiating of loving-kindness from the meditator outward across the whole world and universe, closing with a dedication of merit and an aspiration made together with the Triple Gem and the great venerable teachers.โทสะ · วิบัติ · วิชชาธรรมกาย 17 ส.ค. 256917 Aug 2026ใจอยู่กับสิ่งใด ชีวิตก็เป็นเช่นนั้นWherever the Mind Rests, There Life Followsนำนั่งสมาธิด้วยอุปมาว่าใจที่ผูกอยู่กับเงินทองหรือหุ้นย่อมขึ้นลงตามราคาของสิ่งนั้น เช่นเดียวกับใจที่ผูกอยู่กับกุศลหรืออกุศลก็ยกสูงหรือกดต่ำตามธรรมชาติทั้งสามฝ่ายที่ควบคุมชีวิตเรา พระอาจารย์นำผู้ฟังกำหนดใจให้สบาย น้อมสู่พระรัตนตรัยภายใน แผ่เมตตาสู่สรรพสัตว์ทั่วจักรวาล และปิดท้ายด้วยการอุทิศส่วนบุญและอธิษฐานจิตIn this guided sit, Phra Ajarn opens with an image of the mind as something we tie to things — tied to gold or stocks, it rises and falls with their price; tied to the wholesome or unwholesome, it is likewise lifted or pressed down by the three natures that govern our life. He then leads listeners into ease of mind, resting with the Triple Gem within, radiating loving-kindness across the universe, and closing with a dedication of merit and a heartfelt aspiration.โทสะ · วิบัติ · กฎแห่งกรรม 14 ส.ค. 256914 Aug 2026นำนั่งสมาธิ: หลอมรวมใจเป็นหนึ่งกับองค์พระ แผ่เมตตาสู่จักรวาลGuided Meditation: Becoming One with the Buddha Image, Radiating Loving-Kindness to the Cosmosพระอาจารย์นำนั่งสมาธิในโครงการธรรมรส เขาใหญ่ #16 ชี้ให้เห็นสองหนทางแห่งความหลุดพ้น คือเจโตวิมุตติและปัญญาวิมุตติ พาวางฐานที่ตั้งของใจ บริกรรม “สัมมาอะระหัง” หลอมรวมกายใจเป็นหนึ่งเดียวกับองค์พระ หยุดนิ่งมุ่งสู่หนทางพระนิพพาน แผ่เมตตาธรรมสู่สรรพสัตว์ทั่วจักรวาล แล้วปิดท้ายด้วยการอุทิศส่วนบุญและตั้งจิตอธิษฐานAt Dhammaros Kao Yai Retreat #16, Phra Ajahn guides a sit that opens by naming the two paths of liberation — cetovimutti and paññāvimutti — then leads practitioners to settle the base of the mind, recite “Sammā Arahaṃ”, merge body and mind as one with the crystal Buddha image, still the mind toward the path of Nibbāna, radiate loving-kindness to all beings throughout the cosmos, and close with merit dedication and aspiration.โทสะ · วิบัติ · วิชชาธรรมกาย 12 ส.ค. 256912 Aug 2026หลอมรวมกับองค์พระ หยุดนิ่งกลางของกลาง แผ่เมตตาทั่วสรรพสัตว์Merging with the Buddha Image, Stopping Still in the Middle, Radiating Loving-Kindnessนำนั่งสมาธิจากธรรมรส เขาใหญ่ #16 พาใจพักผ่อนอย่างสบาย เห็นพระรัตนตรัยปรากฏสว่างไสว หลอมรวมกายใจกับองค์พระธรรมกายแก้ว หยุดนิ่งไปในกลางของกลาง แผ่เมตตาธรรมทั่วสรรพสัตว์และจักรวาล อุทิศส่วนบุญ และอธิษฐานจิตปิดท้ายด้วยบทสวดบาลีA guided sit from Tham Ma Rot Khao Yai #16 — resting the mind at ease, seeing the Triple Gem appear in radiant light, merging body and mind with the crystal Dhammakāya image, stopping still in the middle of the middle, radiating loving-kindness to all beings and the whole universe, dedicating merit, and closing with an aspiration prayer and Pali chant.โทสะ · วิบัติ · วิชชาธรรมกาย 7 ส.ค. 25697 Aug 2026นำนั่งสมาธิ: ขัดพื้นใจให้ใสสะอาด แล้วแผ่เมตตาไปทั่วโลกธาตุGuided Meditation: Scrubbing the Mind Clean, Then Radiating Loving-Kindness to the Whole Universeพระอาจารย์นำนั่งสมาธิ อธิบายว่าใจกำหนดสิ่งใด สิ่งนั้นจะปรากฏขึ้น จึงควรกำหนดรู้อย่างสบายๆ ไม่เผลอ แล้วเปรียบการชำระมลทินในใจระหว่างนั่งสมาธิ เหมือนขัดพื้นบ้านที่สกปรกด้วยน้ำยา ต้องรอให้ขัดจนสะอาดก่อนจึงจะเห็นความใส ปิดท้ายด้วยการน้อมนำใจสู่องค์พระ แผ่เมตตาธรรมไปทั่วโลกธาตุ และอุทิศส่วนบุญอโหสิกรรมPhra Ajarn leads a guided sit, teaching that whatever the mind fixes upon appears within it, so we should simply know gently, without forgetting. He compares purifying the mind during meditation to scrubbing a dirty floor with cleaner - the grime must surface and be worked through before the floor runs clear. The sit closes with the practitioner merging with the Buddha image within, radiating loving-kindness outward to the whole universe, and dedicating merit with forgiveness toward karmic counterparties.โทสะ · วิบัติ · วิชชาธรรมกาย 18 เม.ย. 256918 Apr 2026ใครตั้งโปรแกรมก่อน ฝ่ายนั้นชนะ: สติเป็นเซ็นเซอร์ สมาธิเป็นตัวสืบต่อWhoever Sets the Program First Wins: Mindfulness as the Sensor, Concentration as What Sustains Itพระอาจารย์สอนว่าการแก้ไขชีวิตต้องยอมรับปัญหาที่ปรากฏจริงก่อนแล้วค่อยแก้ทีละเรื่อง อธิบายหลักว่าใครตั้งโปรแกรมกิจวัตรก่อนฝ่ายนั้นชนะ เปิดเผยการบ้าน 10 ข้อของหลวงพ่อที่เป็นเทคนิคแนบเนียนในการดำรงอยู่ในระบบกุศลธรรม และอธิบายความแตกต่างระหว่างสติซึ่งเป็นเซ็นเซอร์จับอารมณ์กับสมาธิซึ่งเป็นตัวสืบต่อให้สติต่อเนื่อง ปิดท้ายด้วยเหตุผลที่หลวงพ่อทุ่มเทสร้างวัดและถวายกฐินทั่วประเทศPhra Ajarn teaches that fixing one's life means first accepting whatever problem has actually surfaced, then resolving it one issue at a time — explaining that whichever side sets the day's program first wins, revealing the elder teacher's “ten homework items” as a subtle technique for staying within the wholesome system, and distinguishing mindfulness as the sensor that catches emotion from concentration as what sustains that awareness continuously — closing with why the elder teacher poured effort into building temples and robe-offerings nationwide.วิชชาธรรมกาย · ผังสำเร็จ · ใจ 15 ก.ค. 256915 Jul 2026ทำไมนั่งสมาธิแล้วตกศูนย์หลายครั้งWhy Does the Mind “Drop to the Center” Several Times in One Sitting?พระอาจารย์อธิบายว่าการตกศูนย์หลายครั้งในการนั่งครั้งเดียวเกิดจากแรงดึงดูดสู่ศูนย์กลาง ต้องค่อย ๆ ชำระมลทินไปทีละชั้นจนกว่าใจจะละเอียดพอThe teacher explains that dropping into the center repeatedly during meditation happens as inner impurities are cleared away layer by layer, until the mind becomes refined enough to settle continuously.วิชชาธรรมกาย · ใจ · ธรรม 5 มิ.ย. 25695 Jun 2026การทับทวีบุญของจักรพรรดิทำงานอย่างไร?How Does the Chakravartin's “Compounding” of Merit Work?พระอาจารย์อธิบายว่าบุญทั้งหมดรวมอยู่ในดวงเดียว จักรพรรดิดูแลตามวาระ ผู้สั่งสมบารมีมายาวนานอาจได้จักรพรรดิรัตนะ 7 จากพระนิพพานมาช่วยพิเศษ การทับทวีบุญอาศัยวิชาและการเหนี่ยวนำบุญเก่า ส่วนหน้าที่ของมนุษย์คือหาบุญให้จักรพรรดิ ไม่ใช่ก้าวก่ายหน้าที่บริหารของท่าน เมื่อทำหน้าที่ของตนให้ดี ชีวิตจะง่ายและมีความสุขขึ้นPra Ajarn explains that all merit is combined into a single sphere, overseen by the chakravartin in turns. Those who have accumulated perfections over a long time may receive a special Sapta Ratna Chakravartin from nibbāna. Compounding merit relies on knowledge and drawing in old merit; a human's duty is to seek merit for the chakravartin, not intrude on his management — fulfilling our own role makes life easier and happier.วิชชาธรรมกาย · ใจ · พระนิพพาน 7 ก.ค. 25697 Jul 2026นำนั่งสมาธิ (ภาคค่ำ 7 กรกฎาคม): จากธรรมชาติสามฝ่าย สู่การหลอมรวมใจกับพระธรรมกายGuided Meditation (Evening, July 7): From the Three Natural Forces to Oneness With the Dhamma Bodyพระอาจารย์นำนั่งสมาธิภาคค่ำ (7 กรกฎาคม) เริ่มจากการเข้าใจธรรมชาติสามฝ่ายที่ควบคุมชีวิต วางใจที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 รองรับกระแสธารแห่งบุญ เห็นองค์พระธรรมกายแก้วและหลอมรวมเป็นหนึ่งเดียว แผ่เมตตาไปทั่วสรรพสัตว์ อุทิศส่วนบุญ และอธิษฐานจิตปิดท้ายPra Ajarn leads an evening sitting (July 7) — beginning with understanding the three natural forces that govern life, settling the mind at the seventh base to receive the stream of merit, seeing the crystal Dhamma body and merging as one, radiating loving-kindness to all beings, dedicating merit, and closing with an aspiration.กฎแห่งกรรม · วิชชาธรรมกาย · ผังสำเร็จ 13 ก.ค. 256913 Jul 2026ศรัทธาในพระเจ้าก็เหนี่ยวนำกุศลจิตได้: ทางของชาวคริสต์และมุสลิมสู่ความดีงามFaith in God Can Also Draw In a Wholesome Mind: How Christians and Muslims Reach Goodnessพระอาจารย์อธิบายเจตสิก 7 ดวงพื้นฐานที่เกิดพร้อมกุศลจิต และชี้ให้เห็นว่าชาวคริสต์และมุสลิมแม้ไม่ใช้สติในความหมายทางพุทธศาสนา ก็สามารถเหนี่ยวนำกุศลจิตให้ตั้งขึ้นได้ โดยอาศัยศรัทธาในพระเจ้าเป็นจุดยึดเหนี่ยวใจแทนดวงสติ ก่อนนำเข้าสู่การซึมซับความสุขความบริสุทธิ์ นิมิตองค์พระ เมตตาธรรม และอุทิศส่วนบุญPhra Ajarn explains the seven foundational mental factors that arise with a wholesome mind, and points out that Christians and Muslims, even without using sati in the Buddhist sense, can still generate a wholesome mind by using faith and devotion toward God as a functionally equivalent anchor point. The talk continues into savoring happiness and purity, the vision of the crystal Buddha, loving-kindness, and merit dedication.โทสะ · วิบัติ · กฎแห่งกรรม 10 ก.ค. 256910 Jul 2026นำนั่งสมาธิ: จากลมหายใจสู่การหลอมรวมใจกับพระธรรมกายGuided Meditation: From the Breath to Oneness with the Dhamma Bodyพระอาจารย์นำปฏิบัติสมาธิ เริ่มจากการวางใจที่ฐานที่ 7 เห็นองค์พระธรรมกายแก้วใสสว่างกลางกาย หลอมรวมใจเป็นหนึ่งเดียวกับท่าน แผ่เมตตาไปทั่วสรรพสัตว์ และอุทิศส่วนบุญ ปิดท้ายด้วยการอธิษฐานจิตและบทสวดPra Ajarn leads a sitting meditation — settling the mind at the seventh base, visualizing the crystal Dhamma body of light at the center of the body, merging into oneness with it, radiating loving-kindness to all beings, and dedicating the resulting merit, closing with a spoken aspiration and a traditional chant.กฎแห่งกรรม · วิชชาธรรมกาย · ใจ 10 ก.ค. 256910 Jul 2026เราจะรู้ได้อย่างไรว่าอยู่ในวงบุญพิเศษ?How Can We Know Whether We're Part of the 'Special Merit Lineage'?พระอาจารย์อธิบายสัญญาณของการอยู่ในวงบุญพิเศษ สิทธิพิเศษที่ได้รับ และความแตกต่างจากผู้อยู่ในวงบุญอื่นที่ต้องเลือกระหว่างมุ่งบรรลุมรรคผลนิพพานในชาตินี้หรือมุ่งสู่พุทธภูมิPra Ajarn describes the signs of belonging to the special merit lineage, the privileges it carries, and how it differs from those in other merit circles who must choose between aiming for nibbana in this life or aspiring toward Buddhahood.วิชชาธรรมกาย · บุญ · ภพ 11 ก.ค. 256911 Jul 2026สำรวจเจ้าเรือนแห่งใจ: ดูเวทนาเพื่อรู้ว่าธรรมชาติใดกำลังครองใจเราอยู่Surveying the Householder of the Mind: Reading the Feeling-Tone to Know Which Nature Currently Holds the Mindพระอาจารย์สอนเทคนิคปฏิบัติ “สำรวจเจ้าเรือนแห่งใจ” คือการถามลงไปในใจว่าขณะนี้เวทนาเป็นอย่างไร สุข ทุกข์ หรือเฉยๆ เพื่อวินิจฉัยว่าธรรมชาติใดในสามฝ่ายกำลังครองใจเราอยู่ในขณะนั้น พร้อมสอนเรื่ององค์ 3 คือความรู้ ความสุข และความบริสุทธิ์ ก่อนนำเข้าสู่นิมิตองค์พระ เมตตาธรรม และอุทิศส่วนบุญPhra Ajarn teaches a practical diagnostic technique called 'surveying the householder of the mind' — turning inward to ask what feeling-tone (vedana) is present right now, pleasant, unpleasant, or neutral, in order to determine which of the three natures currently holds the mind. He also teaches the three essentials of practice — knowing, happiness, and purity — before leading into the vision of the crystal Buddha, loving-kindness, and merit dedication.โทสะ · วิบัติ · กฎแห่งกรรม 10 ก.ค. 256910 Jul 2026ฆราวาสจะเข้าถึงพระนิพพานได้อย่างไร?How Can a Layperson Reach Nibbana?พระอาจารย์อธิบายว่าฆราวาสต้องดำเนินตามวิถีพุทธ รู้จักประตูและหนทางที่มุ่งตรงต่อพระนิพพานผ่านศูนย์กลางกาย เจริญมัชฌิมาปฏิปทาผ่านปฐมมรรคเข้าสู่ดวงธรรม พร้อมยกตัวอย่างพระผู้ปฏิบัติในอดีตและอธิบายความแตกต่างระหว่างวงบุญพิเศษกับวงบุญอื่นPra Ajarn explains that a layperson must follow the Buddhist path, know the gate that points directly toward nibbana, and cultivate the Middle Way through the center of the body — while noting the difference between the 'special merit lineage' and ordinary practitioners who must walk the path step by step.วิชชาธรรมกาย · ใจ · พระนิพพาน 30 มิ.ย. 256930 Jun 2026ควรอธิษฐานอย่างไร ให้บุญหนุนผังสำเร็จได้เต็มที่?How Should We Make Aspirations So That Merit Fully Supports Our Blueprint of Success?พระอาจารย์อธิบายว่าการอธิษฐานเป็นบารมีที่ยิ่งทำยิ่งดี แต่ต้องพิจารณาให้รอบคอบว่าเอื้อต่อธรรมชาติฝ่ายใด ความปรารถนาจะเป็นคุณก็ต่อเมื่อเอื้อต่อกุศลและมุ่งต่อพระนิพพาน เทคนิคคืออธิษฐานบ่อย ๆ ในกลางพระรัตนตรัยและพระนิพพานด้วยสัจจะ ไม่รีบร้อน จนบุญไหลผ่านทำให้ผังเต็มส่วนPra Ajarn explains that aspiration is a perfection — the more the better — but we must consider carefully which nature it favors. A wish becomes beneficial only when it favors the wholesome and aims toward nibbana. The technique is to aspire often, at the center of the Triple Gem and nibbana, grounded in truthfulness, without haste, until merit flows through and completes the blueprint in full.วิชชาธรรมกาย · ผังสำเร็จ · ใจ 27 มิ.ย. 256927 Jun 2026เจตสิก 19 ดวงที่เกิดพร้อมกุศลจิต: ครบ 6 คู่กายกับจิตที่ทำให้ใจสงบและควรแก่การงานThe 19 Mental Factors of a Wholesome Mind: Six Pairs of Body-and-Mind Qualities That Bring Calm and Fitness for Workพระอาจารย์ไล่เรียงเจตสิกทั้ง 19 ดวงที่เกิดพร้อมกับกุศลจิตอย่างละเอียด ตั้งแต่สติ ศรัทธา หิริโอตัปปะ อโลภะ อโทสะ ตัตรมัชฌัตตตาเจตสิก ไปจนถึง 6 คู่ของกายและจิตที่ทำให้เกิดความสงบ ความเบา ความอ่อนโยน ความควรแก่การงาน ความคล่องแคล่ว และความซื่อตรง ก่อนนำเข้าสู่นิมิตองค์พระ ความรัก 3 ประเภทตามธรรมชาติ เมตตาธรรม และอุทิศส่วนบุญPhra Ajarn details all nineteen mental factors that arise together with a wholesome mind — mindfulness, faith, conscience and shame, non-greed, non-aversion, equanimity — and the six paired qualities of body and mind that produce calm, lightness, softness, workability, agility, and uprightness. The talk continues into the vision of the crystal Buddha, the three kinds of love found in the three natures, loving-kindness, and merit dedication.โทสะ · วิบัติ · กฎแห่งกรรม 25 มิ.ย. 256925 Jun 2026ดีใจแต่พอดี: เก็บความยินดีไว้แค่พองาม ก่อนที่มันจะกลายเป็นโลภะJust Enough Gladness: Keeping Joy Small Before It Turns Into Greedพระอาจารย์สอนการฝึกเจตสิกฝ่ายกุศลให้คล่องแคล่วเพื่อเข้าถึงปฐมฌานได้ง่ายขึ้น พร้อมชี้แนะเทคนิคปฏิบัติที่สำคัญคือการจงใจเก็บความดีใจไว้เพียงเล็กน้อยพอให้ชีวิตมีสีสัน ไม่ปล่อยให้ดีใจมากจนกลายเป็นความโลภในอารมณ์ และไม่ปล่อยให้เสียใจจนเกิดโทสะ ก่อนนำเข้าสู่นิมิตองค์พระ เมตตาธรรม และอุทิศส่วนบุญPhra Ajarn teaches how repeated training makes the wholesome mental factors nimble enough to reach the first jhana with ease, and offers a key practical instruction: deliberately keep gladness small — just enough to add color to life — rather than suppressing it entirely or indulging it fully, since unchecked delight can tip into greed. The talk continues into the vision of the crystal Buddha, loving-kindness, and merit dedication.โทสะ · วิบัติ · วิชชาธรรมกาย ดูคำสอนที่กล่าวถึง “วิชชาธรรมกาย” ทั้งหมด 292 เรื่อง →See all 292 teachings that speak of “วิชชาธรรมกาย” →