ธรรมรส · ชลบุรีDhammaros · Chonburi

ห้องสมุดธรรมรสThe Dhammaros Library

ธรรมะเพื่อการบรรลุอย่างฉับพลันDhamma for Instant Enlightenment
ห้องสมุดธรรมรสThe Dhammaros Library
⌕
⌕
ศัพท์ธรรมGlossary

วิเวก · seclusion

vivekaวิเวกพบใน 44 คำสอนIn 44 teachings

วิเวก 3 คือความสงัด ความปลีกออก ซ้อนกันเป็นชั้นจากหยาบไปละเอียด ได้แก่ กายวิเวก (ความสงัดทางกาย คือการอยู่ในที่สงบ ดำรงอิริยาบถกำหนดรู้ และเที่ยวไปแต่ผู้เดียว) จิตวิเวก และอุปธิวิเวก สิ่งแวดล้อมที่สงัดจะทำให้ใจสงัดตามไปด้วย เพราะธรรมชาติฝ่ายอกุศลมักอาศัยการคลุกคลีกับหมู่คณะสร้างความวุ่นวาย สุขวิเวก (สุขจากความสงัด อาศัยสันโดษ) แตกต่างจากกามสุข ซึ่งมีข้อจำกัดและต้องมีค่าใช้จ่าย ขณะที่สุขวิเวกไม่จำกัดและไม่มีค่าใช้จ่าย

The three kinds of seclusion (viveka) are layers from coarse to subtle: bodily seclusion (staying in a quiet place, keeping a recognizing posture, and going about alone), mental seclusion, and seclusion from the underlying defilements. A secluded environment quiets the mind in turn, because the unwholesome nature thrives on mixing with a crowd and stirring up trouble. The happiness of seclusion — which depends on contentment — differs from sensual happiness: sensual pleasure is limited and costly, while the happiness of seclusion is unlimited and free.

คำแปลตามพจนานุกรมStandard rendering
seclusion; solitude; detachment

คำสอนที่กล่าวถึง “วิเวก”Teachings that speak of “วิเวก”

25 ส.ค. 256925 Aug 2026บารมี 10 ทัศ อริยมรรค 8 และบุญกิริยาวัตถุ 10: คู่มือขับเคลื่อนใจสู่ความหลุดพ้นThe Ten Perfections, the Eightfold Path, and the Ten Bases of Merit: A Guide for Steering the Mind Toward Freedomพระอาจารย์อธิบายบารมี 10 ทัศผ่านอุปมาว่าใจของเราเป็นดั่งประเทศที่ต้องบริหารเอง โดยมีกุศล อกุศล และอัพยากตะคอยชี้นำอยู่เบื้องหลัง พร้อมไล่เรียงตั้งแต่ทาน ศีล เนกขัมมะ ไปจนถึงอุเบกขา เชื่อมโยงกับอริยมรรคมีองค์ 8 และบุญกิริยาวัตถุ 10 ปิดท้ายด้วยเรื่องเล่า หลายเรื่องและคำถาม-คำตอบเกี่ยวกับนิมิต การมีครู และการนำหลักธรรมไปใช้ในชีวิตประจำวันPhra Ajarn walks through the Ten Perfections using the image of the mind as a kingdom we must govern ourselves, with the wholesome, unwholesome, and neutral forces all vying to advise the throne. He traces giving, virtue, and renunciation through to equanimity, ties them to the Noble Eightfold Path and the Ten Bases of Merit, and closes with stories, a Q&A on visions and having a teacher, and homework for building a new daily life.โทสะ · กฎแห่งกรรม · ใจ29 ส.ค. 256929 Aug 2026เที่ยวต่างประเทศแล้วติดใจ จะวางใจอย่างไรไม่ให้หลง?Traveling Abroad and Getting Attached — How Do We Keep From Losing Ourselves in It?พระอาจารย์อธิบายว่า ความเพลิดเพลินหลงใหลในการท่องเที่ยวเกิดจาก “ฉากหลัง” ฝ่ายอัพยากตะที่ชักนำให้ใช้เวลาและทรัพยากรไปกับความสนุกชั่วคราว ต่างจากความอิ่มใจที่แท้จริงจากการทำบุญ ทางออกไม่ใช่ความทะเยอทะยาน แต่คือการฝึกฝนความสันโดษและสั่งสมบารมีอย่างสม่ำเสมอPhra Ajarn explains that the pull we feel toward travel comes from an “indeterminate” background force that draws us into spending time and resources on fleeting pleasure, unlike the deeper fullness that comes from making merit. The way through isn't ambition, but steadily cultivating contentment and the perfections.ใจ · หลุดพ้น · ศีล24 ส.ค. 256924 Aug 2026รู้เท่าทันธรรมชาติ 3 ฝ่าย และพลังแห่งกตัญญูกตเวทีThe Three Natures and the Power of Gratitudeพระอาจารย์สอนต่อเนื่องจากภาคเช้าเรื่องกุศล อกุศล และอัพยากตะ ธรรมชาติ 3 ฝ่ายที่คอยชักจูงทุกความคิดของเรา พร้อมอธิบายกฎแห่งกรรมและกฎไตรลักษณ์ ความสำคัญของจักรพรรดิรัตนะ 7 ผู้คอยดูแลชีวิต และแนวทางแบ่งเวลา 24 ชั่วโมง ให้กุศลครองใจได้วันละ 8 ชั่วโมง ปิดท้ายด้วยเรื่องจริงที่แสดงให้เห็นว่า ความกตัญญูกตเวทีเพียงอย่างเดียว ก็สามารถดึงดูดบุญและความช่วยเหลืออันน่าอัศจรรย์เข้ามาในชีวิตได้Continuing the morning session, Phra Ajarn unpacks the wholesome, unwholesome, and neutral natures that drive every thought, the law of karma and the law of the three characteristics, and the guardian Chakkaphat Ratana that watches over our lives, along with practical guidance for letting merit fill eight hours of every day. The talk closes with true stories showing how gratitude alone can draw astonishing merit and help into a life.กตัญญูกตเวที · วิบัติ · กฎแห่งกรรม21 ส.ค. 256921 Aug 2026หลับในอู่แห่งทะเลบุญ: บุญ บาป และอัพยากตะ กลไกที่ควบคุมชีวิตในวัฏสงสารSleeping in the Ocean of Merit: How Merit, Demerit, and Neutral Energy Govern Our Livesพระอาจารย์ชี้ให้เห็นว่าแม้ทำความดีมากเพียงใด ก็ยังไม่พอจะหลุดพ้นจากวัฏสงสาร เพราะมีธรรมชาติสามอย่างคือกุศลาธัมมา อกุศลาธัมมา อัพยากตาธัมมา คอยควบคุมสรรพสัตว์อยู่เบื้องหลัง ผ่านกลไกดวงบุญดวงบาปที่ห่อหุ้มกันและปล่อยกระแสให้ผลในชีวิตประจำวัน ปิดท้ายด้วยคำสอนภาคปฏิบัติสำหรับค่ำคืนนี้ คือการนึกถึงคุณงามความดี พระรัตนตรัย หรือกรรมฐานก่อนนอน เพื่อ “หลับในอู่แห่งทะเลบุญ”Phra Ajarn explains why doing good alone can never free us from the cycle of rebirth: three natural forces — the wholesome, the unwholesome, and the neutral — quietly govern every being through spheres of merit and demerit that wax, wane, and release their currents into daily life. The talk closes with tonight's practice: recalling our own goodness, the Triple Gem, or our meditation anchor before sleep, so that we may “sleep in the ocean of merit”.วิบัติ · กฎแห่งกรรม · ผังสำเร็จ13 ส.ค. 256913 Aug 2026ธรรมชาติสามฝ่ายและเจตสิก: เครื่องมือสู่พระรัตนตรัยภายในThe Three Natures and Mental Factors: Tools to the Inner Triple Gemพระอาจารย์อธิบายว่าธรรมชาติสามฝ่าย คือ กุศล อกุศล และอัพยากตะ ควบคุมสรรพสัตว์อยู่ในทุกขณะปัจจุบัน ผ่านกลไกของจิตและเจตสิก แล้วสอนให้เห็นว่าการเจริญสมาธิคือการเลือกใช้เจตสิกฝ่ายกุศลอย่างมีคุณภาพ เพื่อเหนี่ยวนำบุญเข้ามา และปิดท้ายด้วยเรื่องเล่าการลงมาเกิดพร้อมคำอธิษฐาน และหนทางเข้าถึงพระรัตนตรัยภายในผ่านศีล สมาธิ ปัญญา.The teacher explains that three natures — wholesome, unwholesome, and neutral — govern all beings in every present moment through the mechanism of mind (citta) and mental factors (cetasika), then shows how meditation means choosing wholesome mental factors with quality to draw merit inward, closing with the story of descending from the Dusita heaven with a vow, and the path to the inner Triple Gem through virtue, concentration, and wisdom.โทสะ · วิบัติ · กฎแห่งกรรม13 ส.ค. 256913 Aug 2026รู้อยู่เสมอไม่เผลอ: นำนั่งสมาธิด้วยความสบายใจKnowing Without Straying: A Guided Sit in Easeพระอาจารย์นำนั่งสมาธิ อธิบายว่าบทบาทเดียวที่มนุษย์ทำได้คือการกำหนดรู้ ส่วนการกลั่นแก้ไขตัวเราเป็นหน้าที่ของระบบกุศลธรรม (พระรัตนตรัยและพระนิพพาน) ให้วางใจไว้ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ด้วยความสบายใจ พร้อมกับกรรมฐานประจำตัวของแต่ละคน จนกระทั่งมลทินถูกชำระสะสางไปทีละมิติPhra Ajarn leads a sit explaining that the one role a human being can perform is simply to keep knowing — the actual refining of the mind belongs to the wholesome-dhamma system (the Triple Gem and Nibbāna). He guides the mind to rest at ease at the seventh base at the center of the body, together with one's own meditation anchor, as defilements are purified dimension by dimension.ใจ · หลุดพ้น · สัมปชัญญะ10 ส.ค. 256910 Aug 2026ทำไมฟังเสียงพระอาจารย์แล้วใจสงบWhy does listening to the teacher's voice bring calm?พระอาจารย์อธิบายว่าเหตุใดเสียงของท่านจึงทำให้ใจสงบลง ทั้งเพราะเป็นเสียงของผู้รู้ฝ่ายกุศล และเพราะบุญที่สั่งสมร่วมกันมาเหนี่ยวนำให้กระแสธารแห่งบุญไหลผ่านThe teacher explains why hearing his voice settles the heart — it is the voice of one who knows what is wholesome, and it is carried by merit accumulated together that channels a stream of merit flowing through.ใจ · วิราคะ · กุศล19 ก.ค. 256919 Jul 2026บุญ กับ ความสุข เกี่ยวข้องกันอย่างไร?How Are Merit and Happiness Related?บุญคือความสุขที่สงบและบริสุทธิ์ ต่างจากความสุขจากความตื่นเต้นเร้าใจของอกุศล เมื่อกำหนดถึงความสุขสบายใจ บุญก็จะไหลเข้ามาเติมให้ตัวเองMerit is a calm, pure kind of happiness, different from the excitement-driven pleasure of unwholesome states. By deliberately settling the mind on ease and happiness, we draw merit into ourselves.ใจ · หลุดพ้น · พระนิพพาน14 ก.ค. 256914 Jul 2026ธาตุสำเร็จ คืออะไร?What Is a “Completion Element”?ใจเป็น “ทาสสำเร็จ” คือกำหนดสิ่งใด สิ่งนั้นก็ปรากฏขึ้นในใจตามที่กำหนด นี่เป็นข้อดีที่เราสามารถใช้อธิษฐานจิตกำหนดสิ่งดีงามได้ตลอดวัน แต่ทุกอย่างต้องเป็นไปตามผังสำเร็จของตัวเอง อย่าดันทุรังด้วยความโลภThe heart is a “guaranteed servant” — whatever we set our intention on will appear in the mind exactly as intended. This is a great advantage: we can use it to intend for wholesome things throughout the day. But everything must still follow its own completed blueprint — never force it out of greed.ผังสำเร็จ · ใจ · พระนิพพาน6 ก.ค. 25696 Jul 2026ให้เวลากับกุศลแล้ว ในเรื่องของ 'คุณภาพ' ควรเข้าใจหลักใดบ้าง?Once We Give Time to the Wholesome, What Principles of 'Quality' Should We Understand?พระอาจารย์อธิบายว่าคุณภาพของการปฏิบัติคือความสุขและความบริสุทธิ์ ตามองค์ประกอบ 3 ประการที่หลวงพ่อสอนไว้คือ ความรู้ ความสุข และความบริสุทธิ์ อันเป็นเงาสะท้อนของพระปัญญาธิคุณ พระบริสุทธิคุณ และพระมหากรุณาธิคุณ พร้อมเล่าประสบการณ์การเข้าถึงความบริสุทธิ์แห่งศีลครั้งเป็นนักศึกษาPra Ajarn explains that the quality of practice is happiness and purity, per the three components Luang Phor taught — knowledge, happiness, and purity — reflections of the Buddha's wisdom, purity, and great compassion, sharing his own experience of reaching the purity of morality as a student.ใจ · พระนิพพาน · วิราคะ28 มิ.ย. 256928 Jun 2026ความรู้ คู่ความสุข และความบริสุทธิ์ ต่างจากความรู้ทางโลกอย่างไร?How Do 'Knowledge, Happiness, and Purity' Differ From Worldly Knowledge?พระอาจารย์อธิบายว่าความรู้ทางโลกนำไปสู่ความสุขที่ตื่นเต้นเร้าใจ แต่ขาดองค์ประกอบเรื่องความบริสุทธิ์ ส่วนพระพุทธศาสนาสอนความรู้ที่นำสู่ความบริสุทธิ์ผ่านศีล สมาธิ ปัญญา เมื่อกำหนดถึงความบริสุทธิ์ ความบริสุทธิ์จะก่อตัวเป็นบุญญธาตุและขยายจนห้อมล้อมตัว จนอุทานได้ว่า 'แต่ก่อนเรารักษาศีล บัดนี้ศีลรักษาเรา'Pra Ajarn explains that worldly knowledge leads to an excited, stimulating happiness but lacks the component of purity, whereas Buddhism teaches knowledge leading to purity through morality, concentration, and wisdom. When one focuses on purity, it forms into the merit-element and expands to surround one — until one exclaims, 'Once I kept the precepts; now the precepts keep me.'ใจ · วิราคะ · ศีล27 มิ.ย. 256927 Jun 2026สุขกามกับสุขวิเวก แยกแยะได้อย่างไร?How Do We Tell Sensual Happiness From the Happiness of Seclusion?พระอาจารย์อธิบายว่ากามสุขคือสุขจากรูป รส กลิ่น เสียง สัมผัส และความยินดียินร้าย ทำให้ใจกระเจิดกระเจิงตื่นเต้นเร้าใจ ซึ่งอกุศลใช้เป็นเหยื่อล่อให้เกิดความโลภ ส่วนสุขวิเวกเป็นสุขสงบอันเกิดจากความบริสุทธิ์ ต้องอาศัยความสันโดษเป็นพื้นฐาน แตกต่างกันทั้งสภาวะและปริมาณPra Ajarn explains that sensual happiness comes from sights, tastes, smells, sounds, touches, and the mind's likes and dislikes — scattering and exciting the mind, which the unwholesome uses as bait to provoke greed. The happiness of seclusion is a peaceful happiness arising from purity, resting on contentment — differing from sensual happiness in both nature and measure.กฎแห่งกรรม · ใจ · สุขวิเวก19 มิ.ย. 256919 Jun 2026เจโตวิมุตติ ปัญญาวิมุตติ: ประกอบเหตุสังเกตผล สู่ความบริสุทธิ์หลุดพ้นทีละขณะFreedom of Heart, Freedom of Wisdom: Acting the Cause and Observing the Result Toward Purity, Moment by Momentธรรมบรรยายค่ำคืนแรกของโครงการธรรมรส ชลบุรี รุ่นที่ 5 พระอาจารย์อธิบายการเปลี่ยนแปลงชีวิต 2 ด้าน คือเจโตวิมุตติและปัญญาวิมุตติ ผ่านสมถะและวิปัสสนา ชี้ให้เห็นความสำคัญของสันโดษและอุเบกขาธรรม และย้ำคำสอนหลวงปู่วัดปากน้ำ “ประกอบเหตุสังเกตผล” ว่าเป็นกุญแจสู่ความบริสุทธิ์หลุดพ้นที่เกิดขึ้นทีละขณะIn this opening-night talk of the fifth Dhamma-rot Chonburi retreat, the teacher explains two dimensions of change — freedom of heart (cetovimutti) and freedom through wisdom (paññāvimutti) — worked through calm (samatha) and insight (vipassanā) meditation. He highlights the importance of contentment and equanimity, and repeats Luang Pu Wat Paknam's teaching, “act the cause, observe the result,” as the key to purity and liberation unfolding moment by moment.ใจ · เวทนา · ผู้มีอานุภาพ10 พ.ค. 256910 May 2026ปัญหากับอุปสรรค สองมลทินที่ต้องแก้ด้วยคนละวิธีProblem and Obstacle: Two Kinds of Mind-Dirt, Two Different Curesพระอาจารย์นำนั่งสมาธิในช่วงบ่าย สอนวิธีจำแนกมลทินในใจออกเป็นสองแบบ คือ ปัญหา ซึ่งมีรากจากอวิชชาความไม่รู้ แก้ด้วยวิปัสสนาสู่ปัญญาวิมุตติ และอุปสรรค ซึ่งคือทุกข์ที่ปรากฏขวางกั้น แก้ด้วยสมถะสู่เจโตวิมุตติ ก่อนนำแผ่เมตตาและอุทิศส่วนบุญIn this afternoon sit, Phra Ajarn teaches how to diagnose two different kinds of mental impurity — the 'problem,' rooted in not-knowing (avijjā) and cleared through insight toward liberation-by-wisdom, and the 'obstacle,' the resulting suffering and hindrance, cleared through calm toward liberation-of-mind — before leading loving-kindness radiation and merit dedication.โทสะ · วิบัติ · วิชชาธรรมกาย20 เม.ย. 256920 Apr 2026สร้างอนาคตสองทาง: ทางโลกกับที่สุดแห่งธรรม ปัญญาวิมุตติ เจโตวิมุตติ และจักรพรรดิในกลางตัวBuilding the Future on Two Paths: Worldly Life and the Ultimate End of Dhamma — Wisdom-Liberation, Mind-Liberation, and the Universal Monarch Withinธรรมบรรยายยามเช้ามืดในงานบวชบูชาธรรมหลวงพ่อ รุ่น#12 พระอาจารย์อธิบายว่าทุกคนมุ่งสร้างอนาคต แต่วัฏสงสารไม่มีที่สิ้นสุดจนกว่าจะบรรลุพระอรหันต์ จึงต้องแบ่งการเรียนรู้เป็นทางโลกและทางธรรมตามมงคลชีวิต 38 ข้อ ท่านขยายความปัญญาวิมุตติ เจโตวิมุตติ ความสุขสองแบบ และบทบาทของจักรพรรดิรัตนะ 7 ในกลางตัวที่คอยบริหารสายบุญสายทรัพย์ให้เราIn this pre-dawn talk during the Ordination in Honor of Luang Por Dhamma program (batch #12), the teacher explains that everyone builds a future, but samsara has no end until arahantship is attained — so learning must be split between worldly and spiritual paths, following the 38-point 'Blessings of Life.' He unpacks wisdom-liberation, mind-liberation, the two kinds of happiness, and how the Universal Monarch within us manages our streams of merit and wealth.ใจ · ผู้มีอานุภาพ · ปัญญาวิมุตติ16 เม.ย. 256916 Apr 2026ความสุขสามฝ่าย: จากกินเล่นเต้นเที่ยว สู่ความสุขอันเป็นไปเพื่อความบริสุทธิ์Three Kinds of Happiness: From Eating, Playing, and Wandering to the Happiness That Leads to Purityธรรมบรรยายภาคเช้ามืดในโครงการบวชบูชาธรรมหลวงพ่อ รุ่นที่ 12 พระอาจารย์อธิบายความสุข 3 ประเภทตามธรรมชาติกุศล อกุศล อัพยากตะ ชี้ว่าการศึกษาทางโลกสอนแค่ความรู้คู่ความสุขแต่ไม่สอนความบริสุทธิ์ พร้อมเล่าเรื่องชายที่เข้าถึงธรรมกายที่วัดปากน้ำแต่เสียสภาวะเพราะความโลภ และสอนวิธีตรวจเช็คว่าใครเป็น “เจ้าเรือน” ใจเราในแต่ละขณะIn this pre-dawn talk during the 12th ordination retreat, the teacher explains three kinds of happiness rooted in the unwholesome, neutral, and wholesome natures. He points out that worldly education only teaches knowledge paired with happiness, never purity, and tells the story of a man at Wat Paknam who reached the Dhammakāya in meditation but lost his clarity through greed. He also teaches a simple way to check who is “master of the house” in our heart moment by moment.ใจ · เวทนา · ตัตรมัชฌัตตตา14 เม.ย. 256914 Apr 2026นโยบายเป็นของท่าน วิธีการเป็นของเรา: บทสนทนาว่าด้วยการวางใจ จังหวะบุญ และการเผชิญความกลัวในสมาธิThe Policy Is His, the Method Is Ours: A Conversation on Settling the Mind, the Timing of Merit, and Facing Fear in Meditationในการสอนภาคปฏิบัติแบบสนทนาถามตอบนี้ พระอาจารย์อธิบายหลักการรวมกายกับใจที่แต่ละคนต้องหาวิธีของตนเอง เตือนไม่ให้ปะปนความอยากหรือความโลภเข้ากับการทำบุญและการนั่งสมาธิ อธิบายเรื่องจังหวะบุญที่ต่างจากความสามารถ และตอบคำถามเกี่ยวกับปีติ ความกลัวที่ปรากฏในสมาธิ และวิธีถามคำถามให้ตรงปัญหาIn this interactive, Q&A-style practice session, Phra Ajarn explains that while the goal of uniting body and mind is fixed, each person must find their own method for reaching it. He warns against mixing craving or greed into merit-making and meditation, explains how the timing of merit differs from personal ability, and answers questions about joy in meditation, confronting fear, and how to ask questions clearly enough to get real help.โทสะ · กฎแห่งกรรม · ผังสำเร็จ12 เม.ย. 256912 Apr 2026กำหนดคือกุญแจของการเคลียร์: กายกับใจรวมกันหนึ่งจุด ดวงธรรมกับดวงใจ ท่อทานแห่งบุญ และเหตุใดจึงต้องมีครูพาไปให้ถึงพระนิพพานDetermination Is the Switch That Triggers Clearing: Uniting Body and Mind at One Point, the Sphere of Dhamma vs. the Sphere of the Heart, and Why a Teacher Must Guide the Way to Nibbanaธรรมบรรยายภาคบ่ายที่เขาแก้วเสด็จ แบบถามตอบเจาะลึกในโครงการธรรมรส พระอาจารย์อธิบายว่าการกำหนดคือกุญแจของการเคลียร์มลทิน เพียงเอากายกับใจมารวมกันหนึ่งจุดด้วยสติ ท่านไขความแตกต่างระหว่างดวงธรรมกับดวงใจ อธิบายว่าทำไมศีลมากขึ้นท่อทานแห่งบุญจึงใหญ่ขึ้น ตอบคำถามเรื่องมโนกรรม การให้อภัยแต่ไม่อยากเจอหน้า อารมณ์กุศลกับอกุศล และปิดท้ายด้วยความสำคัญของครูบาอาจารย์ในการนำไปสู่พระนิพพานIn this deep-dive Q&A afternoon session at Khao Kaeo Sadet during the Dhammaros program, the teacher explains that determination is the switch that triggers the automatic clearing of impurity, requiring only that body and mind unite at a single point through mindfulness. He unpacks the difference between the sphere of Dhamma and the sphere of the heart, explains why more precepts widen the channel through which merit flows, and answers extensive questions on mental kamma, forgiveness without reconciliation, wholesome versus unwholesome emotion, and why a teacher's guidance remains essential all the way to Nibbana.โทสะ · ผังสำเร็จ · ใจ10 เม.ย. 256910 Apr 2026ทรัพย์เป็นของกลาง มีแค่บุญเท่านั้นที่เป็นของเราจริง: การบ้าน 10 ข้อ การจัดการอารมณ์ และเทคนิคแก้ง่วงระหว่างนั่งสมาธิWealth Belongs to the Common Pool; Only Merit Is Truly Ours: Ten Daily Homework Tasks, Managing Emotions, and the Step-by-Step Technique for Overcoming Drowsiness in Meditationธรรมบรรยายภาคบ่ายที่เขาแก้วเสด็จ พระอาจารย์อธิบายว่าเหตุใดทรัพย์สินเป็นของกลางที่ธรรมชาติทั้งสามฝ่ายแย่งใช้ มีเพียงบุญเท่านั้นที่แปรเป็นทรัพย์ละเอียดซึ่งไม่มีใครปล้นได้ ท่านสอนวิธีช่วยเหลือผู้อื่นตามจังหวะ การบ้าน 10 ข้อเพื่อดำรงอยู่ในกุศลทั้งวัน วิธีจัดการความโกรธและมลทินที่ค้างคาใจ และเทคนิคขั้นบันไดแก้ง่วงระหว่างนั่งสมาธิIn this afternoon talk at Khao Kaeo Sadet, the teacher explains why worldly wealth belongs to a shared pool that all three natures compete to spend, while only merit converts into subtle wealth that can never be stolen. He teaches how to help others according to their own timing, a ten-item daily routine for staying wholesome all day, how to genuinely resolve anger and unacknowledged impurity, and a practical step-by-step method for overcoming drowsiness during meditation.วิชชาธรรมกาย · ใจ · พระนิพพาน10 เม.ย. 256910 Apr 2026แผ่เมตตากับอุทิศบุญต่างกันอย่างไร: คลื่น พลังงาน และกติกาของสัมมาสมาธิHow Radiating Loving-Kindness Differs From Dedicating Merit: Waves, Energy, and the Rules of Right Concentrationธรรมบรรยายภาคค่ำถามตอบที่ธรรมรส เขาแก้วเสด็จ พระอาจารย์อธิบายความแตกต่างระหว่างการแผ่เมตตา (คลื่น) กับการอุทิศบุญ (พลังงาน) การอุทิศบุญให้ทั้งคนเป็นและผู้ล่วงลับ ตัวอย่างอานุภาพเมตตาธรรมจากพระไตรปิฎกและเรื่องเล่าร่วมสมัย พร้อมอธิบายกติกาของสัมมาสมาธิผ่านอุปมาสว่านไฟฟ้าและนาฬิกาลูกตุ้มIn this evening Q&A talk at the Dhamma-rot Khao Kaeo Sadet retreat, the teacher explains the difference between radiating loving-kindness (a wave) and dedicating merit (an energy), how merit dedication reaches both the living and the deceased, examples of loving-kindness's power from the Tipitaka and contemporary stories, and the rules of right concentration through the analogies of an electric drill and a pendulum clock.โทสะ · วิบัติ · กฎแห่งกรรมดูคำสอนที่กล่าวถึง “วิเวก” ทั้งหมด 44 เรื่อง →See all 44 teachings that speak of “วิเวก” →