ห้องสมุดธรรมรสThe Dhammaros Library

ธรรมะเพื่อการบรรลุอย่างฉับพลันDhamma for Instant Enlightenment

บริวารสมบัติ · retinue treasure

parivara-sampattiปริวารสมฺปตฺติพบใน 139 คำสอนIn 139 teachings

บริวารสมบัติคือสมบัติละเอียดด้านบริวารผู้คนรอบข้าง เป็นหนึ่งในสมบัติ 4 อย่างที่บรรจุอยู่กลางดวงบุญคู่กับรูปสมบัติ ทรัพย์สมบัติ และคุณสมบัติ เมื่อดวงบุญของเราโตขึ้น สมบัติละเอียดเหล่านี้จะดึงดูดสมบัติหยาบซึ่งเป็นของกลางโลก รวมถึงผู้คนที่จะมาช่วยเหลือหรือแวดล้อมเรา "เหมือนแม่เหล็กที่ดึงดูดเศษเหล็ก" ส่วนเมื่ออกุศลครอบงำ ดวงวิบัติในดวงบาปก็จะทำลายบริวารสมบัตินี้เช่นเดียวกับสมบัติอื่น ๆ

บริวารสมบัติ is the refined treasure of retinue — the people around us — one of the four treasures held inside the merit orb alongside form, wealth, and quality. As one's merit orb grows, these refined treasures draw in the corresponding gross treasure of the world, including the people who come to help and surround us, "like a magnet drawing iron filings." When demerit takes over instead, the ruin (วิบัติ) nested in the sin orb destroys this retinue-treasure right along with the others.

คำแปลตามพจนานุกรมStandard rendering
endowment of retinue/following

คำสอนที่กล่าวถึง “บริวารสมบัติTeachings that speak of “บริวารสมบัติ

2 ก.ย. 25692 Sept 2026กิเลส กรรม วิบาก ต่างกันอย่างไร และลดกิเลสช่วยลดวิบากได้จริงหรือไม่What's the Difference Between Defilement, Karma, and Karmic Result — and Does Reducing Defilement Really Help?พระอาจารย์อธิบายว่ากิเลส กรรม และวิบาก เป็นวงจรที่หมุนเวียนไม่จบสิ้น เปรียบได้กับสสาร คลื่น และพลังงานในทางวิทยาศาสตร์ การลดกิเลสช่วยให้สร้างกรรมใหม่ที่ดีขึ้นและลดผลของวิบากกรรมเดิมได้จริง แต่วิบากที่เกิดขึ้นแล้วย่อมหลีกเลี่ยงไม่ได้Phra Ajarn explains that defilement, karma, and karmic result form an endless cycle — much like matter, wave, and energy in science. Reducing defilement genuinely helps create better new karma and lessen the effect of old karmic results, though a karmic result already set in motion cannot be avoided.วิบัติ · กฎแห่งกรรม · ใจ22 ส.ค. 256922 Aug 2026เสียงภายในใจกับธรรมชาติสามฝ่าย: กุญแจสู่สัมมาทิฏฐิThe Voice Within: The Three Natures and the Key to Right Viewพระอาจารย์เล่าเรื่องจริงของคุณยายท่านหนึ่งที่หายจากอาการตื่นตระหนกด้วยการกำหนดรู้ง่ายๆ แล้วขยายไปสู่คำสอนเรื่องธรรมชาติสามฝ่าย คือกุศล อกุศล และอัพยากตะ ที่คอยชี้นำชีวิตเราด้วยเสียงและความรู้สึกภายในโดยที่เราไม่รู้ตัว พร้อมชี้ทางออกด้วยการเจริญภาวนาเหนี่ยวนำบุญ และการปรับความเห็นให้ถูกต้องตรงตามความเป็นจริง อันเป็นหัวใจของสัมมาทิฏฐิPhra Ajarn opens with the true story of an elderly lay follower who overcame panic attacks through a simple point of awareness, then unfolds the teaching on the three natures, wholesome, unwholesome, and neutral, that quietly direct our lives through inner voices and feelings we rarely question. He points the way out through meditation that draws in merit, and through correcting our view to match reality, the very heart of right view.โทสะ · กฎแห่งกรรม · วิชชาธรรมกาย29 ส.ค. 256929 Aug 2026นำนั่งสมาธิ ค่ำวันที่ 29 สิงหาคม: อธิษฐานล่วงหน้า ก่อนที่ธรรมชาติทั้งสามจะกำหนดแทนเราGuided Meditation, Evening of August 29: Setting Your Aspiration Before the World Sets It for Youพระอาจารย์ชี้ให้เห็นว่าธรรมชาติสามฝ่าย คือกุศล อกุศล และอัพยากตะ ต่างใช้สิ่งแวดล้อมและกัลยาณมิตรเป็นเครื่องมือควบคุมชีวิตเรา ทางออกคือการอธิษฐานหรือกำหนดใจล่วงหน้า เปรียบดังการวางแผนไปเที่ยว ที่ต้องกำหนดไว้ก่อนจึงจะเป็นไปตามที่เราตั้งใจ ไม่ใช่ตามที่ธรรมชาติฝ่ายอื่นกำหนดแทน จากนั้นท่านนำเข้าสู่การนั่งสมาธิเต็มรูปแบบ ตั้งแต่การวางใจ เห็นองค์พระสัมมาอะระหังกลางกาย แผ่เมตตาธรรมไปทั่วโลกและจักรวาล จนถึงการอุทิศส่วนบุญและอธิษฐานจิตปิดท้ายPhra Ajarn shows how three natures — wholesome, unwholesome, and neutral — all use environment and good friends as their levers to steer our lives. The way out is to set an aspiration in advance, the way we would plan a trip: decide the destination first, and the day unfolds by our own design rather than someone else's. From there he leads a full sit — settling the mind, seeing the crystal Buddha image at the center of the body, radiating loving-kindness across the world and universe, and closing with the dedication of merit and a spoken aspiration.โทสะ · วิบัติ · กฎแห่งกรรม24 ส.ค. 256924 Aug 2026นำนั่งสมาธิ: ตั้งใจอยู่ในระบบกุศลธรรมด้วยหลักสติปัฏฐานสี่Guided Meditation: Abiding in the Wholesome System through the Four Foundations of Mindfulnessพระอาจารย์นำนั่งสมาธิ อธิบายว่าใจกำหนดสิ่งใดสิ่งนั้นก็บังเกิด บุญคือพลังงานบริสุทธิ์ที่นำสุขมาให้ ส่วนบาปคือมลทินที่นำทุกข์และดวงวิบัติมาให้ ชีวิตอยู่ภายใต้กฎแห่งกรรมและไตรลักษณ์ ทางรอดทางเดียวคือดำรงอยู่ในระบบกุศลธรรม ท่านจึงนำปฏิบัติตามหลักสติปัฏฐานสี่ กำหนดรู้กาย เวทนา จิต และธรรม โดยเลือกกรรมฐานที่คุ้นเคย เช่น ลมหายใจ ยุบหนอพองหนอ หรือคำภาวนาสัมมาอะระหัง เพื่อละความยินดียินร้ายและวางใจเป็นกลาง ปิดท้ายด้วยบทสวดอธิษฐานเป็นภาษาบาลีIn this guided sitting, Phra Ajarn explains that whatever the mind sets, that is what arises — merit is the pure energy that brings happiness, while demerit is the stain that brings suffering and ruin. Since life is governed by the law of kamma and the Three Characteristics, our only refuge is to abide in the wholesome system. He leads practice through the Four Foundations of Mindfulness — knowing body, feeling, mind, and mental objects — using a familiar meditation anchor such as the breath, the “rising-falling” method, or the recitation “Samma Arahang” to let go of liking and disliking, closing with a Pali chant of blessing.วิบัติ · กฎแห่งกรรม · ผังสำเร็จ24 ส.ค. 256924 Aug 2026รู้เท่าทันธรรมชาติ 3 ฝ่าย และพลังแห่งกตัญญูกตเวทีThe Three Natures and the Power of Gratitudeพระอาจารย์สอนต่อเนื่องจากภาคเช้าเรื่องกุศล อกุศล และอัพยากตะ ธรรมชาติ 3 ฝ่ายที่คอยชักจูงทุกความคิดของเรา พร้อมอธิบายกฎแห่งกรรมและกฎไตรลักษณ์ ความสำคัญของจักรพรรดิรัตนะ 7 ผู้คอยดูแลชีวิต และแนวทางแบ่งเวลา 24 ชั่วโมง ให้กุศลครองใจได้วันละ 8 ชั่วโมง ปิดท้ายด้วยเรื่องจริงที่แสดงให้เห็นว่า ความกตัญญูกตเวทีเพียงอย่างเดียว ก็สามารถดึงดูดบุญและความช่วยเหลืออันน่าอัศจรรย์เข้ามาในชีวิตได้Continuing the morning session, Phra Ajarn unpacks the wholesome, unwholesome, and neutral natures that drive every thought, the law of karma and the law of the three characteristics, and the guardian Chakkaphat Ratana that watches over our lives, along with practical guidance for letting merit fill eight hours of every day. The talk closes with true stories showing how gratitude alone can draw astonishing merit and help into a life.กตัญญูกตเวที · วิบัติ · กฎแห่งกรรม23 ส.ค. 256923 Aug 2026วางใจเป็นกลาง หยุดนิ่งเข้าสู่องค์พระธรรมกายResting the Mind in Stillness, Merging With the Dhamma Bodyการนำนั่งสมาธินี้เริ่มจากการผ่อนคลายกายใจ แล้วอธิบายหลักการกำหนดใจ กฎแห่งกรรม และธรรมชาติ 3 ฝ่ายที่ควบคุมชีวิตในวัฏฏสงสาร ก่อนจะนำเข้าสู่การทำสมาธิด้วยการเอ่ยนามสัมมาอะระหัง หลอมรวมกายใจเป็นหนึ่งเดียวกับองค์พระธรรมกาย และส่งใจไปสู่พระนิพพาน พระอาจารย์ชี้ให้เห็นว่าการวางใจเป็นกลางด้วยสติและอุเบกขาธรรมคือกุญแจสำคัญ ที่จะนำไปสู่ทั้งปัญญาวิมุตติและเจตวิมุตติThis guided sit opens with relaxing body and mind, then explains how the mind fixes on merit or demerit, the law of karma, and the three forces of nature that govern life in the cycle of rebirth. It then leads into formal meditation — repeating “Samma Arahang”, merging body and mind with the crystal Dhamma body, and sending the mind toward Nibbana. Phra Ajarn shows that resting the mind in neutrality, through mindfulness and equanimity, is the key that opens both liberation through wisdom and liberation through the heart.วิบัติ · กฎแห่งกรรม · ใจ23 ส.ค. 256923 Aug 2026วงจรธรรมชาติแห่งบุญกรรม: จากลำดับศรัทธาสู่ปฏิจจสมุปบาทThe Natural Circuit of Merit and Karma: From the Stages of Faith to Dependent Originationพระอาจารย์อธิบายกลไกของ “วงจรธรรมชาติ” ที่ประกอบด้วยสสาร คลื่น และพลังงาน พร้อมไล่เรียงลำดับศรัทธาตั้งแต่การเปิดใจไปจนถึงศรัทธาที่แท้จริง อธิบายว่าเหตุใดผลบุญจึงไม่แปรผันตรงกับจำนวนที่ให้ และคลี่คลายปฏิจจสมุปบาทธรรมผ่านเรื่องเล่าของชายผู้ถูกเพื่อนชวนไปดื่ม ปิดท้ายด้วยเจตสิก 52 ดวงอันเป็นรากฐานสำคัญของการปฏิบัติธรรมPhra Ajarn lays out the mechanics of a “natural circuit” made of matter, wave, and energy, then traces the stages of faith from simply opening the mind to true faith itself. He explains why the return on merit is not proportional to what is given, unpacks dependent origination through the story of a man torn between his friends and his family, and closes with the 52 mental factors (cetasika) that underlie all meditation practice.กตัญญูกตเวที · โทสะ · วิบัติ22 ส.ค. 256922 Aug 2026เหตุเกิด เหตุดับ: เส้นทางแห่งศีล สมาธิ ปัญญา สู่ชีวิตอันประเสริฐCause and Cessation: The Path to an Excellent Life Through Precepts, Concentration, and Wisdomพระอาจารย์เปิดต้นด้วยการตอบคำถามเรื่องตำแหน่งของใจในการทำสมาธิ ก่อนขยายไปสู่หัวใจของชีวิตทั้งหมด ตั้งแต่ธรรมชาติ 3 ฝ่ายที่ปกครองสรรพสิ่ง เหตุเกิดแห่งทุกข์คืออวิชชา สังขาร และตัณหา ไปจนถึงเหตุดับทุกข์ด้วยศีล สมาธิ ปัญญา พร้อมเล่าประสบการณ์ตรงในถ้ำที่จังหวัดเลยอันเป็นจุดเริ่มต้นของการเข้าถึงธรรม ปิดท้ายด้วยเรื่องบารมี 10 ทัศ สมบัติจักรพรรดิ และผู้รู้ภายในที่คอยนำทางเราอยู่ทุกขณะPhra Ajarn opens by answering a question about where the mind settles in meditation, then widens into the heart of life itself — the three natures governing all things, the causes of suffering in ignorance, mental formations, and craving, and the path to their cessation through precepts, concentration, and wisdom. He shares his own turning-point experience in a cave in Loei province, then closes with the ten perfections, the Universal Monarch's treasure, and the Inner Knower that guides us in every moment.วิบัติ · กฎแห่งกรรม · ผังสำเร็จ21 ส.ค. 256921 Aug 2026หลับในอู่แห่งทะเลบุญ: บุญ บาป และอัพยากตะ กลไกที่ควบคุมชีวิตในวัฏสงสารSleeping in the Ocean of Merit: How Merit, Demerit, and Neutral Energy Govern Our Livesพระอาจารย์ชี้ให้เห็นว่าแม้ทำความดีมากเพียงใด ก็ยังไม่พอจะหลุดพ้นจากวัฏสงสาร เพราะมีธรรมชาติสามอย่างคือกุศลาธัมมา อกุศลาธัมมา อัพยากตาธัมมา คอยควบคุมสรรพสัตว์อยู่เบื้องหลัง ผ่านกลไกดวงบุญดวงบาปที่ห่อหุ้มกันและปล่อยกระแสให้ผลในชีวิตประจำวัน ปิดท้ายด้วยคำสอนภาคปฏิบัติสำหรับค่ำคืนนี้ คือการนึกถึงคุณงามความดี พระรัตนตรัย หรือกรรมฐานก่อนนอน เพื่อ “หลับในอู่แห่งทะเลบุญ”Phra Ajarn explains why doing good alone can never free us from the cycle of rebirth: three natural forces — the wholesome, the unwholesome, and the neutral — quietly govern every being through spheres of merit and demerit that wax, wane, and release their currents into daily life. The talk closes with tonight's practice: recalling our own goodness, the Triple Gem, or our meditation anchor before sleep, so that we may “sleep in the ocean of merit”.วิบัติ · กฎแห่งกรรม · ผังสำเร็จ19 ส.ค. 256919 Aug 2026เจ้าเรือนกายเรือนใจ: เมื่อธรรมชาติสามฝ่ายต้องชี้นำผ่านเราRuler of Body and Mind: When the Three Natures Must Lobby Through Usการนำนั่งสมาธิครั้งนี้ พระอาจารย์เปรียบเราผู้เป็นเจ้าของเรือนกายเรือนใจเหมือนพระราชาที่ปกครองประเทศของตน ส่วนธรรมชาติสามฝ่าย — กุศล อกุศล และอัพยากตะ — เป็นเพียงอำมาตย์ที่ไม่อาจสังขารได้ด้วยตัวเอง ต้องชี้นำผ่านเราเท่านั้น จากนั้นท่านนำเข้าสู่กฎแห่งกรรมและกฎไตรลักษณ์ การเลือกดำรงอยู่ในระบบกุศลธรรม การกำหนดรู้ตามหลักสติ การน้อมใจเข้าสู่พระรัตนตรัย การแผ่เมตตาไม่มีประมาณ และปิดท้ายด้วยการอุทิศส่วนบุญและอธิษฐานจิตIn this guided sit, Phra Ajarn compares us — the owner of this house of body and mind — to a ruler governing a kingdom, while the three natures (wholesome, unwholesome, and indeterminate) are ministers who cannot act on their own and must lobby through us to get their way. From there he moves through the law of kamma and the three characteristics, choosing to live within the wholesome system, mindful knowing, bringing the heart to the Triple Gem, boundless loving-kindness, and closes with dedicating merit and a final aspiration.โทสะ · วิบัติ · กฎแห่งกรรม19 ส.ค. 256919 Aug 2026กระแสบุญ กระแสบาป คืออะไรWhat Are the Currents of Merit and Demerit?พระอาจารย์นำโอวาทของหลวงพ่อว่าด้วย “กระแสบุญ กระแสบาป” มาขยายความ ว่าบุญเกิดขึ้นที่ใจเมื่อกุศลเป็นเจ้าเรือน ไหลผ่านเข้ามาต่อเนื่องพร้อมสมบัติละเอียดที่คอยดึงดูดทรัพย์สมบัติเข้าสู่ชีวิตเรา ส่วนดวงบาปที่ใหญ่กว่าดวงบุญก็ดึงดูดทุกข์โทษภัยเข้ามาในทางตรงข้ามPhra Ajarn unpacks Luang Phor's teaching on the “currents of merit and demerit” — how merit arises in the mind when wholesomeness takes the lead, flowing in continuously along with subtle treasures that draw wealth into our lives, while a larger sphere of demerit pulls suffering and misfortune in instead.วิบัติ · ใจ · เวทนา12 ส.ค. 256912 Aug 2026นำนั่งสมาธิ ธรรมรสเขาใหญ่ #16: กรรมฐาน หยุดนิ่ง และแผ่เมตตาธรรมGuided Meditation, Dhammaros Khao Yai #16: The Anchor, Stillness, and Loving-Kindnessการนำนั่งสมาธิเช้าที่ธรรมรสเขาใหญ่ #16 ว่าด้วยการตั้งดวงสติที่ฐานที่ตั้งของใจ การใช้กรรมฐานคือองค์พระและคำภาวนา “สัมมาอะระหัง” การหลอมรวมกายใจเป็นหนึ่งเดียวกับองค์พระ หยุดในหยุดนิ่งในนิ่ง จนถึงการแผ่เมตตาธรรมและอธิษฐานจิตอุทิศส่วนกุศลA morning guided-meditation sit from Dhammaros Khao Yai retreat #16, covering how to establish the point of knowing, using the crystal Buddha image and the mantra “Samma Arahang” as a meditation anchor, merging body and mind into oneness with the Buddha, stopping-and-stillness at the center, and closing with loving-kindness and dedication of merit.โทสะ · วิบัติ · กฎแห่งกรรม10 ส.ค. 256910 Aug 2026บุญคือค่าครองชีพของทุกภพภูมิMerit: The Cost of Living in Every Plane of Existenceพระอาจารย์นำนั่งสมาธิด้วยการกำหนดใจให้ผ่อนคลาย ปลอดโปร่ง สว่างไสว พร้อมอธิบายว่าบุญเป็นเหมือน “ค่าครองชีพ” ที่หล่อเลี้ยงทุกภพภูมิ ตรงข้ามกับบาปที่หล่อเลี้ยงทุคติภูมิ จากนั้นนำเข้าสู่การเจริญภาวนาที่ศูนย์กลางกาย เจริญเมตตาธรรมแผ่ไปทั่วโลกธาตุ และปิดท้ายด้วยการอุทิศส่วนบุญ ขอโหสิกรรม และอธิษฐานจิตPhra Ajahn leads a sit by settling the mind into calm, spaciousness, and brightness, then teaches that merit is like the “cost of living” that sustains beings in every plane of existence, while demerit sustains beings in the lower realms. The sit continues into meditation at the center of the body, the radiating of loving-kindness across the universe, and closes with dedication of merit and mutual forgiveness.กตัญญูกตเวที · โทสะ · วิบัติ7 ส.ค. 25697 Aug 2026นำนั่งสมาธิ: ขัดพื้นใจให้ใสสะอาด แล้วแผ่เมตตาไปทั่วโลกธาตุGuided Meditation: Scrubbing the Mind Clean, Then Radiating Loving-Kindness to the Whole Universeพระอาจารย์นำนั่งสมาธิ อธิบายว่าใจกำหนดสิ่งใด สิ่งนั้นจะปรากฏขึ้น จึงควรกำหนดรู้อย่างสบายๆ ไม่เผลอ แล้วเปรียบการชำระมลทินในใจระหว่างนั่งสมาธิ เหมือนขัดพื้นบ้านที่สกปรกด้วยน้ำยา ต้องรอให้ขัดจนสะอาดก่อนจึงจะเห็นความใส ปิดท้ายด้วยการน้อมนำใจสู่องค์พระ แผ่เมตตาธรรมไปทั่วโลกธาตุ และอุทิศส่วนบุญอโหสิกรรมPhra Ajarn leads a guided sit, teaching that whatever the mind fixes upon appears within it, so we should simply know gently, without forgetting. He compares purifying the mind during meditation to scrubbing a dirty floor with cleaner - the grime must surface and be worked through before the floor runs clear. The sit closes with the practitioner merging with the Buddha image within, radiating loving-kindness outward to the whole universe, and dedicating merit with forgiveness toward karmic counterparties.โทสะ · วิบัติ · วิชชาธรรมกาย3 ส.ค. 25693 Aug 2026ม่านหมอกกั้นใจ กับแรงดึงดูดสู่ศูนย์กลางกายThe Veil of Mist and the Pull Toward the Centerพระอาจารย์นำนั่งสมาธิด้วยการอธิบายว่าใจเป็น “ทาสสำเร็จ” กำหนดสิ่งใดก็ปรากฏสิ่งนั้น จากนั้นสอนเรื่องบุญ กฎแห่งกรรม และธรรมชาติสามฝ่ายที่ควบคุมชีวิต ก่อนพาเข้าสู่การปฏิบัติภายใน อธิบายปรากฏการณ์ “ม่านหมอก” ที่กั้นไม่ให้เข้าสู่มิติภายใน จนกว่าแรงดึงดูดสู่ศูนย์กลางอันมหาศาลจะดูดเข้าไป ซึ่งเป็นเหตุของอาการตกใจกลัวที่ผู้ปฏิบัติมักเจอในช่วงแรกๆ ปิดท้ายด้วยการเจริญเมตตาธรรมและอุทิศส่วนบุญPhra Ajahn opens this guided sit by explaining that the mind is an “obedient servant” — whatever we set our attention on, appears. He then teaches on merit, the law of kamma, and the three natures governing life, before guiding practitioners inward. He describes an invisible “mist” that blocks entry to the inner dimension until an immense pull toward the center draws the practitioner in — which is why many feel a startled fright the first few times it happens. He closes with loving-kindness practice and merit dedication.โทสะ · วิบัติ · กฎแห่งกรรม4 ก.ค. 25694 Jul 2026พุทธานุภาพ ธรรมานุภาพ และสังฆานุภาพ คืออะไร?What Are the Powers of the Buddha, the Dhamma, and the Sangha?พระอาจารย์ขยายความโอวาทของหลวงปู่ว่าด้วยอานุภาพของพระรัตนตรัย พุทธานุภาพที่แผ่นดินแยกสูบพระเทวทัต ธรรมานุภาพที่เป็นดวงกลมใสหล่อเลี้ยงชีวิตให้เป็นสุข และสังฆานุภาพที่เชื่อมกายธรรมภายในมาถึงกายมนุษย์ให้ได้ศึกษาและปฏิบัติธรรมPra Ajarn expands on the grandmaster's teaching about the power of the Triple Gem: the Buddha's power, by which the earth split and swallowed Devadatta; the Dhamma's power, a bright sphere sustaining life in happiness; and the Sangha's power, which connects the inner Dhamma bodies through to the human body so one can study and practice.ธรรมานุภาพ · โทสะ · วิบัติ7 ก.ค. 25697 Jul 2026นำนั่งสมาธิ (ภาคค่ำ 7 กรกฎาคม): จากธรรมชาติสามฝ่าย สู่การหลอมรวมใจกับพระธรรมกายGuided Meditation (Evening, July 7): From the Three Natural Forces to Oneness With the Dhamma Bodyพระอาจารย์นำนั่งสมาธิภาคค่ำ (7 กรกฎาคม) เริ่มจากการเข้าใจธรรมชาติสามฝ่ายที่ควบคุมชีวิต วางใจที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 รองรับกระแสธารแห่งบุญ เห็นองค์พระธรรมกายแก้วและหลอมรวมเป็นหนึ่งเดียว แผ่เมตตาไปทั่วสรรพสัตว์ อุทิศส่วนบุญ และอธิษฐานจิตปิดท้ายPra Ajarn leads an evening sitting (July 7) — beginning with understanding the three natural forces that govern life, settling the mind at the seventh base to receive the stream of merit, seeing the crystal Dhamma body and merging as one, radiating loving-kindness to all beings, dedicating merit, and closing with an aspiration.กฎแห่งกรรม · วิชชาธรรมกาย · ผังสำเร็จ13 ก.ค. 256913 Jul 2026ได้ทรัพย์ VS รักษาทรัพย์: บุญแบบไหนช่วยเรื่องไหน?Gaining Wealth vs. Keeping Wealth: Which Merit Handles Which?การให้ทรัพย์ทำให้ได้ทรัพย์ แต่การรักษาทรัพย์ได้ต้องอาศัยบุญที่มากพอจนดวงบุญโตกว่าดวงบาป ห่อหุ้มไม่ให้บาปทำลายสมบัติได้ จึงต้องทำบารมีให้ครบทุกด้าน ไม่ใช่ให้ทานอย่างเดียวGiving generously brings wealth to us, but keeping that wealth requires enough merit that the sphere of merit outgrows and envelops the sphere of demerit, preventing sin from destroying our possessions. That's why every perfection (bāramī) must be developed, not just giving alone.วิบัติ · ใจ · ศีล10 ก.ค. 256910 Jul 2026กตัญญูกตเวทีเป็นเครื่องหมายของคนดีได้อย่างไร?How Is Gratitude the Mark of a Good Person?พระอาจารย์อธิบายว่าความกตัญญูกตเวทีคือการรู้คุณและตอบแทนคุณ เป็นกุศลธรรมที่เหนี่ยวนำบุญเข้ามาสู่ชีวิต ทำให้เกิดพวกพ้องและความเจริญรุ่งเรือง พร้อมแนะวิธีปลูกฝังความกตัญญูให้ลูกหลานPra Ajarn explains that gratitude (kataññū-katavedī) — recognizing and repaying kindness — is a wholesome practice that draws merit into our lives, builds lasting bonds, and brings prosperity, and he offers guidance on how to instill it in children.กตัญญูกตเวที · ใจ · รูปสมบัติ27 มิ.ย. 256927 Jun 2026เจตสิก 19 ดวงที่เกิดพร้อมกุศลจิต: ครบ 6 คู่กายกับจิตที่ทำให้ใจสงบและควรแก่การงานThe 19 Mental Factors of a Wholesome Mind: Six Pairs of Body-and-Mind Qualities That Bring Calm and Fitness for Workพระอาจารย์ไล่เรียงเจตสิกทั้ง 19 ดวงที่เกิดพร้อมกับกุศลจิตอย่างละเอียด ตั้งแต่สติ ศรัทธา หิริโอตัปปะ อโลภะ อโทสะ ตัตรมัชฌัตตตาเจตสิก ไปจนถึง 6 คู่ของกายและจิตที่ทำให้เกิดความสงบ ความเบา ความอ่อนโยน ความควรแก่การงาน ความคล่องแคล่ว และความซื่อตรง ก่อนนำเข้าสู่นิมิตองค์พระ ความรัก 3 ประเภทตามธรรมชาติ เมตตาธรรม และอุทิศส่วนบุญPhra Ajarn details all nineteen mental factors that arise together with a wholesome mind — mindfulness, faith, conscience and shame, non-greed, non-aversion, equanimity — and the six paired qualities of body and mind that produce calm, lightness, softness, workability, agility, and uprightness. The talk continues into the vision of the crystal Buddha, the three kinds of love found in the three natures, loving-kindness, and merit dedication.โทสะ · วิบัติ · กฎแห่งกรรมดูคำสอนที่กล่าวถึง “บริวารสมบัติ” ทั้งหมด 139 เรื่อง →See all 139 teachings that speak of “บริวารสมบัติ” →