ฉบับปฐมฤกษ์Founding Edition

ห้องสมุดธรรมรสThe Dhammaros Library

ธรรมะเพื่อการบรรลุอย่างฉับพลันDhamma for Instant Enlightenment
ธรรมรส · ชลบุรีDhammaros · Chonburi  ธรรมทาน · ปัญญาบารมีA gift of Dhamma
คำสอน · พระอาจารย์สุรพงค์Teaching · Pra Ajarn Suraphong

จะยืนหยัดอยู่กับกุศลท่ามกลางอกุศลได้อย่างไร?How Do We Stand Firm in Wholesome States Amid the Unwholesome?

วันศุกร์ที่ 26 มิถุนายน 2569Friday, 26 June 2026อ่าน ~1 นาที~1 min readฟังต้นฉบับบน YouTubeListen on YouTube
ขนาดตัวอักษรText size

กุศลต้องอาศัยการฝึกฝนเหมือนฝึกร่างกายหรือฝึกทักษะ หากไม่ฝึก ใจจะโน้มเอียงไปทางอกุศลได้ง่ายกว่าโดยธรรมชาติWholesome states must be trained, the way we train the body or a skill — left untrained, the mind naturally drifts toward the unwholesome more readily.

มีผู้ถามว่า เวลาเจอปัญหาที่ทำให้ใจหวั่นไหว จะทำอย่างไรให้ยืนหยัดอยู่กับท่ามกลางได้

ท่านตอบว่ากุศลจิตนั้นต้องอาศัยการฝึกฝน เช่นเดียวกับที่เราฝึกร่างกาย ฝึกออกกำลังกาย ฝึกใช้มือ หรือฝึกเล่นดนตรี ศึกษาหาความรู้ — ล้วนต้องผ่านการฝึกฝนทั้งสิ้น ใจของเราก็เช่นกัน

ท่านชี้ว่า ถ้าเราคุ้นเคยอยู่กับอกุศล อกุศลก็จะเติบโตแข็งแรงขึ้นได้เองโดยไม่ต้องฝึก แต่กุศลนั้นต้องอาศัยการฝึกฝนจึงจะเติบโตขึ้นได้ ดังนั้นถ้าไม่ฝึกฝน ใจของเราจึงมักโน้มเอียงไปทางอกุศลมากกว่ากุศลโดยธรรมชาติ

A student once asked: when we run into something that shakes the mind, how do we stand firm in wholesome states () in the midst of unwholesome ones ()?

He answered that a wholesome mind has to be trained — just as we train the body through exercise, train our hands, or train in music or study. All of these take practice, and so does the mind.

He pointed out that if we stay familiar with unwholesome states, they grow stronger on their own, without any training needed. Wholesome states, though, only grow through deliberate practice. So without training, the mind naturally tends to lean toward more than .