ฉบับปฐมฤกษ์Founding Edition

ห้องสมุดธรรมรสThe Dhammaros Library

ธรรมะเพื่อการบรรลุอย่างฉับพลันDhamma for Instant Enlightenment
ธรรมรส · ชลบุรีDhammaros · Chonburi  ธรรมทาน · ปัญญาบารมีA gift of Dhamma
ห้องสมุดธรรมรสThe Dhammaros Library
⌕
⌕
ศัพท์ธรรมGlossary

สัญชาตญาณ · instinct

ความรู้ภายในอันมีมาแต่ดั้งเดิม พระอาจารย์ยกเรื่องลูกเต่าที่รู้ทางลงทะเลเองเป็นตัวอย่าง

Knowing that is present from the very origin of a life. Pra Ajarn illustrates it with the hatchling turtle that finds its own way to the sea.

คำสอนที่กล่าวถึง “สัญชาตญาณ”Teachings that speak of “สัญชาตญาณ”

20 มิ.ย. 256920 Jun 2026ธรรมชาติ 3 ฝ่าย โสภณเจตสิก 19 ดวง และเครื่องมือสู่ปฐมฌาน (ตอนที่ 1)The Three Natures, the Nineteen Beautiful Mental Factors, and the Tools Toward the First Jhāna (Part 1)ธรรมบรรยายภาคสาย (ตอนที่ 1) ของโครงการธรรมรส ชลบุรี รุ่นที่ 5 พระอาจารย์อธิบายว่าเหตุใดเราจึงต้องมาเรียนธรรมะ ผ่านเรื่องเล่าลูกเต่าและธรรมชาติ 3 ฝ่ายที่ควบคุมสรรพสัตว์ อธิบายลักษณะของดวงบุญดวงบาปดวงมรณะ และปิดท้ายด้วยกลไกของโสภณเจตสิก 19 ดวงที่เป็นเครื่องมือขับเคลื่อนไปสู่ปฐมฌานIn this morning talk (Part 1) of the fifth Dhamma-rot Chonburi retreat, the teacher explains why we must study the Dhamma at all, through the story of the baby turtle and the three natures that control all beings. He describes the qualities of the merit-sphere, sin-sphere, and death-sphere, and closes with the mechanism of the nineteen beautiful mental factors (sobhaṇa cetasika) — the tools that drive us toward the first jhāna.กฎแห่งกรรม · ผังสำเร็จ · วิตกวิจาร11 เม.ย. 256911 Apr 2026เจตสิกและเส้นทางสู่ปฐมฌาน: จากผู้รู้ภายในสู่กฎแห่งกรรมและกฎไตรลักษณ์Mental Factors and the Path to the First Jhāna: From the Knower Within to the Law of Kamma and the Three Characteristicsธรรมบรรยายภาคบ่ายในโครงการบวชบูชาธรรมหลวงพ่อ รุ่นที่ 12 พระอาจารย์อธิบายกลไกเจตสิกสามกลุ่มที่ควบคุมชีวิต ตั้งแต่ศรัทธา สติ หิริโอตัปปะ ไปจนถึงเจตสิกที่นำสู่ปฐมฌาน วิธีปฏิบัติกำหนดรู้ที่ศูนย์กลางกายด้วยสัมมาอะระหัง การหากรรมฐานประจำตัว เรื่องเล่าชีวิตในสวรรค์ชั้นดุสิตก่อนจุติ และปิดท้ายด้วยกฎแห่งกรรมกับกฎไตรลักษณ์ผ่านเรื่องเล่าชายผู้ถูกอกุศลชักจูงAn afternoon dhamma-talk from the Ordination in Honor of the Teacher's Dhamma, Batch 12. Pra Ajarn explains the three groups of mental factors governing life, from faith, mindfulness, and moral shame through to the factors leading into the first jhāna, the method of observing at the body's center with "Samma Araham," finding one's own meditation technique, a story of life in Tusita heaven before rebirth, and closes with the law of kamma versus the law of the three characteristics through the story of a man led astray by the unwholesome.กฎแห่งกรรม · วิชชาธรรมกาย · ผังสำเร็จ9 เม.ย. 25699 Apr 2026ดวงบุญดวงบาป เรื่องเล่าลูกเต่า และศีลที่ให้ความปลอดภัยดั่งจักรพรรดิMerit and Sin Spheres, the Story of the Baby Turtle, and Precepts That Protect Us Like a Universal Monarchธรรมบรรยายภาคบ่ายทันทีหลังพิธีบวชในโครงการบวชบูชาธรรมหลวงพ่อ รุ่นที่ 12 พระอาจารย์อธิบายกระแสทานแห่งบุญที่เกิดจากการบวช ธรรมชาติ 3 ฝ่ายที่มีมาก่อนพุทธศาสนาผ่านเรื่องเล่าลูกเต่า ดวงบุญดวงบาปที่ห่อหุ้มกัน พร้อมเรื่องเล่าผู้รับเหมาก่อสร้างที่พลิกวิกฤตล้มละลายด้วยการทำดวงบุญให้ใหญ่กว่าดวงบาป และปิดท้ายด้วยความสำคัญของศีลในการให้ความปลอดภัยแก่ชีวิตIn this afternoon talk immediately following the ordination ceremony of the 12th retreat, the teacher explains the stream of merit generated by ordination, the three natures that existed before Buddhism through the story of a baby turtle's instinct, the merit and sin spheres that enfold one another, and the story of a construction contractor who reversed near-bankruptcy by making his merit-sphere grow larger than his sin-sphere, closing with the importance of precepts in providing safety for life.ความสุข · ศูนย์กลางกาย · ศีล8 เม.ย. 25698 Apr 2026สมาทานศีลแล้วเป็นคนใหม่: ดวงศีลให้ความปลอดภัย เจตสิก 19 ดวง และเทคนิคฝ่าด่านทุกข์A New Person After Taking Precepts: How the Sphere of Precepts Grants Safety, the 19 Mental Factors, and the Technique for Breaking Through the Wall of Sufferingธรรมบรรยายภาคสายที่เขาแก้วเสด็จ พระอาจารย์สุรพงค์อธิบายว่าเมื่อสมาทานศีลแล้วเราเป็นคนใหม่ ดวงศีลจะสว่างขึ้นให้ความปลอดภัยแก่ตนเองและผู้อื่น ทบทวนเรื่องธรรมชาติ 3 ฝ่ายผ่านเรื่องลูกเต่าและเสียงภายในที่ชี้นำเรา อธิบายกลไกเจตสิก 19 ดวงที่เหนี่ยวนำบุญ โดยเฉพาะตัตรมัชฌัตตตาเจตสิกที่ทำให้ใจสมดุลเหมือนลูกตุ้มนาฬิกา ปิดท้ายด้วยเทคนิคฝ่าด่านทุกข์ผ่านเรื่องเล่านักเรียนแพทย์ชาวต่างประเทศที่หันมาศึกษาทุกขสัจ และหลัก "ประกอบเหตุ สังเกตผล ทนเอาเถิด ประเสริฐนัก"In this morning talk at Khao Kaeo Sadet, Phra Ajarn Suraphong explains that once we undertake precepts, we become a new person — the sphere of precepts brightens, granting safety to ourselves and others. He revisits the three natures through the turtle story and the inner voices that guide us, walks through the mechanism of the 19 wholesome mental factors that draw in merit, especially tatramajjhattatā cetasika, which balances the mind like a pendulum, and closes with a technique for breaking through the wall of suffering via the story of a foreign medical student who turned to studying the truth of suffering, and the principle: "perform the cause, observe the result, and endure — how excellent."ความสุข · อวิชชา · ศีล2 เม.ย. 25692 Apr 2026ตนแลเป็นที่พึ่งของตน ปัญหาและอุปสรรคในชีวิตควรแก้ไขอย่างไรBe your own refuge — how should we deal with life's problems and obstacles?ชีวิตของทุกคนมีแค่สองเรื่องคือปัญหาและอุปสรรค ปัญหาแก้ได้ด้วยการเข้าหาผู้รู้ทั้งภายนอกและภายใน ส่วนอุปสรรคต้องอาศัยความเพียรและความอดทนฝ่าฟัน โดยมีธรรมชาติ 3 ฝ่ายคอยชี้นำอยู่เบื้องหลังทุกความคิดและการกระทำของเรา การฝึกตนให้ใจสงบนิ่งจึงเป็นรากฐานสำคัญที่สุดของความเจริญEvery difficulty in life boils down to just two things: problems, which are solved by seeking out the wise, and obstacles, which require patience and effort to push through. Behind every thought and action, three underlying natures are quietly at work, which is why training the mind to grow calm and still is the most fundamental foundation for a flourishing life.ความสุข · กุศล · ธรรม21 มี.ค. 256921 Mar 2026ธรรมชาติสามฝ่ายที่ควบคุมชีวิต: จากอุปมาลูกเต่าสู่กลไกปฏิจจสมุปบาทและดวงบุญThree Natures That Govern Our Lives: From the Turtle Parable to Dependent Origination and the Sphere of Meritธรรมบรรยายภาคสายในโครงการธรรมรส ชลบุรี รุ่นที่ 3 พระอาจารย์ชวนพิจารณาความสุขในทุกขณะปัจจุบัน แล้วอธิบายธรรมชาติสามฝ่ายคือกุสลาธัมมา อกุสลาธัมมา และอัพยากตาธัมมาที่ควบคุมสรรพสัตว์ผ่านอุปมาลูกเต่าและตัวอย่างเสียงภายในใจ ก่อนขยายความกลไกปฏิจจสมุปบาทผ่านเรื่องราวชายผู้โกหกภรรยาไปดื่มกับเพื่อน และปิดท้ายด้วยธรรมชาติของดวงบุญที่ดึงดูดสมบัติหยาบเข้าสู่ชีวิตIn this morning talk during the third Dhammaros Chonburi retreat, the teacher invites reflection on happiness in every present moment, then explains the three natures — wholesome, unwholesome, and indeterminate dhamma — that govern all beings, using the parable of the baby turtle and examples of the inner voice. He goes on to unpack the mechanism of dependent origination through the story of a man who lied to his wife to go drinking with friends, closing with how the sphere of merit draws worldly wealth into our lives.กฎแห่งกรรม · ผังสำเร็จ · ความสุข27 ก.พ. 256927 Feb 2026เหมือนไมโครโฟนในใจ: เสียงที่ดังขึ้นทั้งที่เราไม่ได้พูด พิสูจน์ว่าความคิดบางอย่างไม่ใช่ของเราThe Microphone Inside the Mind: A Voice That Switches On Though We Never Spokeพระอาจารย์สุรพงค์ใช้อุปมาไมโครโฟนที่อยู่ในใจ ซึ่งดังขึ้นเองทั้งที่เราไม่ได้พูดหรือคิดผ่านมันเลย เพื่อพิสูจน์ว่าความคิดที่ผุดขึ้นมาบางอย่างไม่ใช่ของเราจริงๆ แต่เป็นผลจากธรรมชาติ 3 ฝ่ายที่ชิงเข้ามาเป็นเจ้าเรือนของใจ ก่อนอธิบายกฎแห่งกรรมและกฎไตรลักษณ์ กลไกผังสำเร็จ แล้วนำเข้าสู่การกำหนดรู้ ภาวนา แผ่เมตตา และอธิษฐานจิตPhra Ajarn Suraphong uses the simile of a microphone inside the mind — one that switches on by itself even though we never spoke or chose to think through it — as proof that some thoughts arising in us genuinely are not our own, but the product of one of the three natures seizing possession of the mind. He then explains the law of kamma and the law of the three characteristics and the completed-blueprint mechanism, before leading into determining and knowing, meditation, radiating loving-kindness, and the closing resolve.กฎแห่งกรรม · ผังสำเร็จ · ความสุข26 ก.พ. 256926 Feb 2026ดูคลิปแล้วจู่ ๆ ก็ร้องไห้ออกมาโดยไม่รู้ตัว เกี่ยวข้องกับสัญชาตญาณหรือไม่Why Did I Suddenly Burst Into Tears While Watching a Video — Is That Instinct?เกี่ยวข้อง เมื่อปล่อยใจตามกุศลที่เข้าสิง จิตใจจะสะอาดบริสุทธิ์ขึ้นถึงระดับที่เกิดปีติ ซึ่งปีติแบบที่เกี่ยวกับความซาบซึ้งใจมักทำให้น้ำตาไหลหรือร้องไห้โดยควบคุมไม่ได้Yes, it's connected. When the mind lets go and follows what the wholesome force is stirring up, the mind grows increasingly pure, reaching a level where rapture arises — and the kind of rapture tied to deep emotional resonance often brings tears or weeping that can't be controlled.กุศล · สัญชาตญาณ · ปีติ25 ก.พ. 256925 Feb 2026จะอธิบายเรื่องธรรมชาติ 3 ฝ่ายอย่างไรให้คนเชื่อHow Do You Explain the Three Natures in a Way People Will Believe?พระอาจารย์ชี้ว่าธรรมชาติ 3 ฝ่ายพิสูจน์ได้จริงแม้กับผู้ไม่มีพื้นฐานพุทธศาสนา และอธิบายว่าไตรลักษณ์ถูกนักวิชาการเอามาบิดเบือนกันธรรมชาติฝ่ายกุศลอันเป็นนิจจัง สุขัง อัตตา ซึ่งแท้จริงคือส่วนของโลกุตตระPra Ajarn points out that the three natures can be proven even to those with no Buddhist background, and explains how scholars have distorted the three marks — turning the wholesome nature's true qualities of permanence, happiness, and self, which actually belong to the transcendent, into something else entirely.กุศล · ธรรม · อกุศล21 ก.พ. 256921 Feb 2026ทำไมลูกเต่าบางตัวตายเร็วบางตัวอายุยืน: ธรรมชาติ 3 ฝ่าย มลทิน อวิชชา และเส้นทางสู่กายธรรมโคตรภูWhy Some Baby Turtles Die Young and Others Live Long: The Three Natures, Stains, Ignorance, and the Path to the Gotrabhū Dharmakāyaธรรมบรรยายภาคสายวันแรกของธรรมรส ชลบุรี รุ่น#2 พระอาจารย์สุรพงค์ใช้เรื่องลูกเต่าอธิบายสัญชาตญาณและธรรมชาติ 3 ฝ่ายที่ควบคุมสรรพสัตว์ อธิบายกฎแห่งกรรมที่พยากรณ์ได้กับกฎไตรลักษณ์ที่พยากรณ์ไม่ได้ ผ่านเรื่องเล่าชายที่ต้องเลือกระหว่างช่วยครอบครัวกับแก้แค้น ชี้ว่าปัญหาหลักคือมลทินกับอวิชชา สอนเทคนิคขจัดมลทินด้วยสติสัมปชัญญะไปทีละขั้น จากความโล่งว่างสู่ความสว่าง จนเข้าถึงศูนย์กลางกายและไล่เรียงโครงสร้างกายธรรมทุกระดับไปจนถึงกายธรรมโคตรภูOn the first morning of Dhammaros Chonburi Batch 2, Phra Ajarn Suraphong uses the image of baby sea turtles to explain instinct and the three natures governing all beings, distinguishes the predictable law of kamma from the unpredictable law of the three characteristics through the story of a man torn between helping his family and taking revenge, identifies stains and ignorance as the two core problems, and teaches a step-by-step technique for clearing stains with mindfulness and clear comprehension — from spacious emptiness to brightness — culminating in reaching the center of the body and tracing the structure of every dharmakāya level up to the Gotrabhū body.กฎแห่งกรรม · ผังสำเร็จ · ความสุข21 ธ.ค. 256821 Dec 2025จะรู้ได้อย่างไรว่าเสียงภายในที่ได้ยินมาจากฝ่ายกุศลหรืออกุศลHow Can We Tell Whether an Inner Voice Comes From Wholesomeness or Unwholesomeness?พระอาจารย์อธิบายว่ามนุษย์ถูกชี้นำโดยธรรมชาติ 3 ฝ่ายมาตั้งแต่เกิด เปรียบเหมือนลูกเต่าที่มีสัญชาตญาณนำทางโดยไม่มีใครสอน วิธีแยกแยะเสียงภายในคือให้ถามหาเหตุผล อกุศลจะตอบไม่ได้และใช้แต่อารมณ์ อัพยากตะจะตอบแบบขาดๆ เกินๆ จากความทรงจำเดิม ส่วนกุศลเท่านั้นที่จะอธิบายได้อย่างสมเหตุสมผลถึงคุณและโทษThe teacher explains that human beings are guided by the three natures from the moment of birth, just as a hatchling turtle is guided by instinct with no one to teach it. The way to distinguish these inner voices is to ask for reasons: unwholesomeness cannot answer and relies purely on emotion, neutrality gives vague, half-reasoned answers pulled from old memory, and only wholesomeness can explain, with genuine reason, both the benefit and the harm of a course of action.กุศล · สัมมาสติ · เจตสิก30 พ.ย. 256830 Nov 2025สัญชาตญาณของลูกเต่า: เมื่อสัญชาติ (ดั้งเดิมแห่งการเกิด) มาพบกับญาณ (ความรู้ภายใน)The Baby Turtle's Instinct: When "Innate Origin" Meets "Inner Knowing"พระอาจารย์สุรพงค์เล่าเรื่องลูกเต่าที่เพิ่งฟักออกจากไข่แล้วเดินตรงลงทะเลได้เองโดยไม่มีใครสอน เพื่ออธิบายความหมายของคำว่า "สัญชาตญาณ" ที่ประกอบด้วย "สัญชาติ" (ดั้งเดิมแห่งการเกิด) และ "ญาณ" (ความรู้ภายใน) ก่อนจะโยงไปสู่เสียงภายในที่ชี้นำมนุษย์ทุกคนตลอดเวลา อันเป็นการทำงานของธรรมชาติ 3 ฝ่าย คือกุศล อกุศล และอัพยากตะ พร้อมทั้งสอนวิธีแยกแยะเสียงเหล่านี้ด้วยการถามกลับว่า "มีประโยชน์อะไร"Phra Ajarn Suraphong tells the story of a newly hatched baby turtle that walks straight toward the sea without anyone teaching it, to unpack the Thai word for "instinct" (sanchāt-ta-yān) - built from sanchāt (one's innate origin from birth) and yāna (inner knowledge). From there he turns to the inner voices that direct every human being at all times, the work of the three natures - wholesome, unwholesome, and neutral - and teaches a simple test for telling them apart: ask the voice "what benefit does this bring?"ความสุข · เมตตาธรรม · อวิชชา18 พ.ย. 256818 Nov 2025ทำไมภาษาไทยจึงมีคำว่า 'ใจ' อยู่มากมายWhy Does Thai Have So Many Words Built on "Jai" (Heart-Mind)?พระอาจารย์อธิบายว่าภาษาไทยคือ 'ภาษาใจ' ที่คนไทยโบราณผู้เห็นดวงใจได้จริงถอดความออกมาเป็นคำ เช่น สัญชาตญาณ เข้าใจ ขออภัย พร้อมเล่าประวัติพุทธศาสนาที่นครศรีธรรมราชอันเป็นจุดเริ่มต้นของการพัฒนาภาษาไทยให้ลึกซึ้งขึ้นPra Ajarn explains that Thai is a "language of the heart-mind," coined by ancient Thais who could genuinely see the sphere of the mind — words like sanchāt-yān (instinct), khao-jai (understand), and khor-aphai (asking forgiveness) all trace back to this — and recounts the history of Buddhism's arrival at Nakhon Si Thammarat, where the language began deepening.วิชชาธรรมกาย · ความสุข · กุศล7 พ.ย. 25687 Nov 2025สัญชาตญาณดี-ร้าย มีได้แม้ในแบคทีเรียGood and Bad Instinct Can Exist Even in Bacteriaพระอาจารย์อธิบายว่าสัญชาตญาณคือความรู้ดั้งเดิมที่ถูกกำหนดไว้ในธรรมชาติของสรรพสัตว์ ส่วนไวรัส แบคทีเรีย และปรสิตที่เข้าควบคุมสิ่งมีชีวิตนั้น เป็นเพียงเครื่องมือของอกุศล ซึ่งจะเข้ามาได้ก็ต่อเมื่อเรามีวิบากกรรมรองรับเท่านั้น ต้นตอที่แท้จริงจึงอยู่ที่อกุศล ไม่ใช่ตัวเครื่องมือเหล่านั้นThe teacher explains that instinct is the primordial knowledge built into every being's nature, while viruses, bacteria, and parasites that hijack a host are merely tools of unwholesome forces — tools that can only take effect when a matching kammic debt already exists. The true root cause is unwholesomeness itself, not the tools it uses.ผังสำเร็จ · ศีล · กุศล23 พ.ค. 256823 May 2025ทำอย่างไรจึงจะจูงใจให้คนฝึกสติได้ ("ปุ่มหยุด" หรือคาถาเปลี่ยนชีวิตคืออะไร)How Do You Motivate People to Practice Mindfulness? (What Is the "Pause Button," or the "Spell That Changes Life"?)หนังสือของสตีเฟน โควีย์พูดถึงช่องว่างระหว่างสิ่งเร้ากับการตอบสนอง คือการหยุดคิดก่อนโต้ตอบ ซึ่งตรงกับเรื่องสติในทางธรรม การจะจูงใจให้คนฝึกสติได้ ต้องให้เขาเห็นความแตกต่างระหว่างมีสติกับขาดสติเสียก่อน และต้องรู้ว่าเสียงภายในที่ผุดขึ้นมาชี้นำเรานั้นไม่ใช่ตัวเรา แต่เป็นเสียงของกุศล อกุศล หรืออัพยากตะ ซึ่งแยกแยะได้ด้วยการถามหาเหตุผลStephen Covey's writing on the gap between stimulus and response — pausing before reacting — lines up closely with the Buddhist teaching on mindfulness. To motivate people to practice, they first need to see the real difference between having mindfulness and lacking it, and to understand that the inner voice prompting them isn't actually "them" — it's one of three natures: wholesome, unwholesome, or neutral-drifting — which can be told apart simply by asking for the reasoning behind it.กุศล · ธรรม · อกุศล19 พ.ค. 256819 May 2025ค้นพบนวัตกรรมใหม่ ๆ ด้วยสมาธิ ได้อย่างไรHow Meditation Leads to New Discoveries and Innovationพระอาจารย์อธิบายว่าปรากฏการณ์ 'ผุดรู้' หรือสัญชาตญาณที่นักวิทยาศาสตร์ตะวันตกกล่าวถึง แท้จริงคือการเชื่อมกับผู้รู้ผู้มีอานุภาพภายใน ต่างจากการ 'คิด' ซึ่งจำกัดอยู่แค่ข้อมูลในความทรงจำ การกำหนดรู้โดยไม่เค้นคิดจึงเป็นกุญแจสำคัญThe teacher explains that the phenomenon Western science calls "insight" or intuition is, in truth, connecting with the inner Knower and Powerful One. This differs from ordinary "thinking," which is limited to information already stored in memory — deliberate awareness without forced thinking is the key.กุศล · ธรรม · ความรู้16 เม.ย. 256816 Apr 2025เห็นทุกข์โทษภัยจึงหลุดพ้นได้: ดวงวิมุตติ เรื่องลูกเต่ากำพร้า และเหตุใดข้อสิบทิฏฐุชุกรรมจึงสำคัญที่สุดSeeing Suffering and Danger Is What Frees Us: The Sphere of Liberation, the Orphaned Sea Turtle, and Why Right View Is the Most Essential Teachingธรรมบรรยายภาคบ่ายในงานบวชบูชาธรรมหลวงพ่อ รุ่น#11 พระอาจารย์สุรพงค์อธิบายบทบาทของดวงวิมุตติและวิมุตติญาณทัศนะในการหลุดพ้น สอนว่าการหลุดพ้นต้องอาศัยการเห็นทุกข์โทษภัยของสิ่งที่จองจำเราไว้ ยกตัวอย่างคนขับแท็กซี่ที่เลิกบุหรี่ได้ด้วยการพิจารณาโทษ และเล่าเรื่องลูกเต่ากำพร้าเพื่ออธิบายธรรมชาติสามฝ่ายที่ควบคุมมนุษย์ ปิดท้ายด้วยความสำคัญของข้อสิบคือทิฏฐุชุกรรม การทำความเห็นให้ตรงIn this afternoon talk during the Ordination in Honor of Luang Por Dhamma program (batch #11), the teacher explains the roles of the sphere of liberation and the sphere of knowledge-vision of liberation. He teaches that real freedom requires seeing the suffering and danger of whatever binds us, illustrated by a taxi driver who quit smoking through contemplation, and the story of an orphaned sea turtle that explains the three natures governing humanity — closing with why right view is the most essential of the ten bases of merit.ผังสำเร็จ · ความสุข · อวิชชา11 เม.ย. 256811 Apr 2025ปลดชนวนระเบิดเวลาแห่งวิบากกรรม: เหตุใดพระพุทธเจ้าต้องบำเพ็ญบารมี 20 อสงไขยกว่าจะรู้ความจริงนี้Defusing the Time Bomb of Kamma: Why the Buddha Needed 20 Incalculable Eons to Discover This Truthธรรมบรรยายค่ำในโครงการบวชบูชาธรรมหลวงพ่อ รุ่น#11 พระอาจารย์สุรพงค์อธิบายว่าเหตุใดการทำดีละชั่วเพียงอย่างเดียวจึงยังไม่พอให้พ้นทุกข์ถาวร จนพระพุทธเจ้าต้องบำเพ็ญบารมี 20 อสงไขยแสนมหากัปจึงตรัสรู้เรื่องธรรมชาติ 3 ฝ่าย สอนวิธีปลดชนวน "ระเบิดเวลา" แห่งวิบากกรรมที่ฝังอยู่ใน DNA ด้วยการเจริญทุกขสัจ พร้อมชี้ให้เห็นว่าเวลาสอนหรือสนทนากับใคร แท้จริงเรากำลังคุยกับระบบกุศลหรืออกุศลในตัวเขา ไม่ใช่ตัวบุคคล ปิดท้ายด้วยการบ้าน 4 ข้อ "ใจคือธาตุสำเร็จ บุญคือเบื้องหลังความสำเร็จ ใจหยุดคือที่สุดแห่งบุญ หยุดเป็นตัวสำเร็จ"In this evening talk during the "Ordained in Honor of Our Teacher" Batch 11 program, Phra Ajarn Suraphong explains why simply doing good and avoiding evil isn't enough for permanent freedom from suffering — a truth the Buddha needed 20 incalculable eons and a hundred thousand great eons to discover, about the three natures governing us. He teaches how to defuse the "time bombs" of kamma buried in our very DNA through cultivating the truth of suffering, reveals that when we teach or converse with someone we're really speaking with the wholesome or unwholesome system inside them rather than the person themselves, and closes with four lines of "homework": the mind is the element of accomplishment, merit is what lies behind success, the stilled mind is the culmination of merit, and stillness itself is the accomplishing factor.ความสุข · สัมปชัญญะ · กุศล26 มิ.ย. 256726 Jun 2024มงคลที่ 26 ฟังธรรมตามกาล ควรฟังธรรมเมื่อใด?Blessing 26: Hearing the Dhamma at the Proper Time — When Should We Listen?พระอาจารย์อธิบายว่าควรฟังธรรมในวันพระ เมื่อจิตถูกวิตก 3 อย่างครอบงำ และเมื่อมีผู้รู้มาแสดงธรรม พร้อมชี้ว่าปัญหาไม่ได้อยู่ที่กามคุณโดยตรง แต่อยู่ที่ความยินดียินร้ายที่เกิดตามมา และการฟังธรรมคือหนทางเชื่อมกับผู้รู้ภายในเพื่อดับความยินดียินร้ายนั้นPra Ajarn explains that we should listen to Dhamma teachings on holy days, whenever the mind is overcome by the three kinds of harmful thought, and whenever a wise teacher is speaking. He shows that the real problem isn't sense pleasure itself but the delight and aversion that follow it, and that hearing the Dhamma is how we connect with the inner knower who can dissolve that reactivity.สัมมาสติ · ธรรม · ความรู้20 พ.ค. 256720 May 2024"การเห็นธรรม" คืออะไร ทำไมทุกคนจึงมีโอกาสเห็นได้ ถ้าปฏิบัติจริง?What Does "Seeing the Dhamma" Mean, and Why Does Everyone Have the Chance to See It, If They Truly Practice?พระอาจารย์อธิบายความหมายของ "การเห็นธรรม" ผ่านความสัมพันธ์ระหว่างธาตุกับธรรม อธิบายว่าธรรมชาติ 3 ฝ่ายใช้ธรรมเป็นเครื่องมือควบคุมใจเราอยู่ตลอดเวลา และการปฏิบัติจริงคือการขจัดมลทินอย่างต่อเนื่องด้วยธรรม จนกระทั่งเข้าถึงดวงธรรมและธรรมจักขุได้ในที่สุดPra Ajarn explains what "seeing the Dhamma" means, through the relationship between physical elements and Dhamma-qualities, describing how the three natures use Dhamma as a tool to govern our minds at all times — and that true practice means continuously clearing away defilement through Dhamma, until one finally reaches the sphere of Dhamma and the Dhamma-eye.ความสุข · ศีล · กุศล