ฉบับปฐมฤกษ์Founding Edition

ห้องสมุดธรรมรสThe Dhammaros Library

ธรรมะเพื่อการบรรลุอย่างฉับพลันDhamma for Instant Enlightenment

ธรรมรส · ชลบุรี Dhammaros · Chonburi ธรรมทาน · ปัญญาบารมีA gift of Dhamma

ห้องสมุดธรรมรสThe Dhammaros Library

ศัพท์ธรรมGlossary

อภัยทาน · the giving of forgiveness

abhaya-dāna

การให้อภัยแก่คู่กรณีที่เคยเบียดเบียนเราด้วยกายวาจา เมื่อให้อภัยแล้ว กุศลในตัวเราจะยืนยันว่าเราไม่ผูกโกรธ อกุศลจึงเอาเหตุการณ์นั้นไปก่อเวรต่อไม่ได้ วิบากกรรมก็หมดไป การปล่อยสัตว์ก็จัดเป็นอภัยทานคือให้อภัยแก่วิบากกรรมที่สัตว์นั้นเคยก่อไว้

Forgiving a counterparty who has harmed us in body or speech. Once forgiven, the wholesome within confirms we hold no grudge, so the unwholesome cannot use the event to renew enmity, and the karmic result ends. Freeing captive animals is also a form of abhaya-dāna — forgiving the karmic results those beings created in the past.

คำสอนที่กล่าวถึง “อภัยทาน”Teachings that speak of “อภัยทาน”

22 มิ.ย. 256922 Jun 2026บารมี 10 ทัศ — จากทานสู่อุเบกขา เครื่องขับเคลื่อนชีวิตในวัฏสงสารThe Ten Perfections — From Giving to Equanimity, the Engine Driving Us Through Saṃsāraพระอาจารย์สุรพงค์สอนธรรมอาสาอย่างละเอียดตลอดบารมี 10 ทัศ ตั้งแต่พื้นฐานห้าประการของชีวิต ทานบารมีที่ต้องสละความตระหนี่ ศีลบารมีที่แยกความปกติของกุศลจากอกุศล เนกขัมมะที่พาหลุดพ้นทีละมิติ ไปจนถึงเมตตาบารมีที่ค้ำจุนโลกและอุเบกขาบารมีที่ทำให้ใจไม่หวั่นไหว พร้อมภาพจักรพรรดิผู้บริหารทั้งสมบัติหยาบและละเอียดของเราPhra Ajarn Suraphong teaches Dhamma volunteers in detail through all ten perfections — from the five foundations of life, through generosity that requires releasing stinginess, virtue that distinguishes wholesome normalcy from unwholesome normalcy, renunciation that frees us dimension by dimension, up to loving-kindness that sustains the world and equanimity that keeps the mind unshaken — with the image of the emperor who manages both our coarse and subtle wealth.ความสุข · ขันติบารมี · เมตตาธรรม 26 เม.ย. 256926 Apr 2026บุญคืออะไร: ทะเลบุญศักดิ์สิทธิ์ บุญวัตถุ 10 และเครื่องบารมีที่หมุนขวาหมุนซ้ายWhat Is Merit? The Sacred Sea of Merit, the Ten Bases of Merit, and the Wheel of the Perfectionsธรรมบรรยายบ่ายวันบวชบูชาธรรมหลวงพ่อ รุ่นที่ 12 พระอาจารย์อธิบายเรื่องบุญอย่างละเอียด ตั้งแต่เจโตวิมุตติกับปัญญาวิมุตติ ทะเลบุญศักดิ์สิทธิ์ในพระนิพพาน อานิสงส์ของทาน สมบัติละเอียดที่ดึงดูดสมบัติหยาบ บุญวัตถุ 10 ประการ ไปจนถึงเครื่องบารมีทั้ง 10 ที่หมุนขวาด้วยกุศลหรือหมุนซ้ายด้วยอกุศล ปิดท้ายด้วยวงสนทนาถาม-ตอบเรื่องแหล่งที่มาของบุญและวิชชาธรรมกายในการรักษาโรคThe afternoon talk on the Ordination in Honor of the Teacher, Round 12. Pra Ajarn gives a detailed explanation of merit — from liberation-of-heart and liberation-of-wisdom, the sacred sea of merit within nibbana, the fruits of giving, the refined treasures that draw in coarse wealth, the ten bases of merit, and the wheel of the ten perfections that turns rightward with the wholesome or leftward with the unwholesome. He closes with a Q&A on the two sources of merit and on the Dhammakaya knowledge used in healing.วิชชาธรรมกาย · ความสุข · ขันติบารมี 19 เม.ย. 256919 Apr 2026จากทานสู่ศีลสู่ปัญญา: ท่อทานบุญ ความตระหนี่ และแก่นแท้ของปัญญาบารมีFrom Giving to Precepts to Wisdom: The Pipe of Merit, Stinginess, and the True Essence of Wisdomธรรมบรรยายภาคบ่ายถามตอบในโครงการบวชบูชาธรรมหลวงพ่อ รุ่นที่ 12 พระอาจารย์อธิบายบารมี 10 ทัศเป็นเครื่องยนต์ขับเคลื่อนชีวิตในวัฏสงสาร ตั้งแต่ทานบารมีที่ท่อทานบุญขยายใหญ่ขึ้นเมื่อสละความตระหนี่ ไปจนถึงศีลบารมีที่ให้ความปลอดภัย เนกขัมมะบารมี และแก่นแท้ของปัญญาบารมีคือการรู้จักธรรมชาติ 3 ฝ่ายที่ควบคุมสรรพสัตว์In this afternoon Q&A talk during the 12th ordination retreat, the teacher explains the Ten Perfections as the engine driving life through the cycle of existence — from the perfection of generosity, whose "pipe of merit" widens as stinginess is released, through the perfection of precepts which provides safety, renunciation, and finally the true essence of the perfection of wisdom: knowing the three natures that control all beings.ถีนมิทธะ · ความสุข · สัมปชัญญะ 26 มี.ค. 256926 Mar 2026ระดับของมนุษย์ ถูกกำหนดโดยอะไร และเราจะยกระดับตัวเองได้อย่างไร?What Determines a Person's "Level," and How Can We Elevate Ourselves?พระอาจารย์ขยายความโอวาทหลวงปู่เรื่องระดับของมนุษย์และมารยาทที่ต้องฝึกฝนควบคู่ไปกับความบริสุทธิ์กายวาจาใจ แล้วอธิบายว่าทุกอย่างล้วนเป็นผลของกฎแห่งกรรมที่ถูกกำหนดไว้ตั้งแต่ปฏิสนธิ ทางออกคือร่วมมือกับกุศลสร้างบารมี 10 ทัศในชีวิตประจำวันจนกว่าจะเต็มเปี่ยมและนำไปสู่มรรคผลนิพพานHe expands a teaching on the levels of human beings and the manners that must be cultivated alongside purity of body, speech, and mind, then explains that everything is the result of the law of kamma set from the moment of conception — the way forward is cooperating with the wholesome to build the ten perfections daily until they become full and lead toward the path, fruit, and Nibbana.กฎแห่งกรรม · ความสุข · เมตตาธรรม 23 มี.ค. 256923 Mar 2026บารมี 10 ทัศในชีวิตประจำวัน: จากทานบารมีถึงอุเบกขา และทำไม "เปลี่ยนชื่อแล้วเฮง" จึงได้ผลจริงThe Ten Perfections in Daily Life: From Generosity to Equanimity, and Why "Changing Your Name Brings Luck" Actually Worksธรรมบรรยายภาคสายวันที่ 3 ของธรรมรส ชลบุรี รุ่น#3 พระอาจารย์สุรพงค์ไขปริศนาว่าทำไมการเปลี่ยนชื่อเปลี่ยนเลขบัญชีแล้ว "ได้ผล" จึงเป็นเรื่องของธรรมชาติ 3 ฝ่ายที่ควบคุมวาระชีวิตเรา ไล่เรียงบารมี 10 ทัศทีละข้อตั้งแต่ทานบารมีจนถึงอุเบกขาบารมีอย่างละเอียด อธิบายว่าการให้คือการแลกเปลี่ยนที่คุ้มค่า ศีลให้ความปลอดภัยและความบริสุทธิ์ ขันติกับตบะช่วยฝ่ากำแพงทุกข์ พร้อมเรื่องเล่าประสบการณ์ตรงของพระอาจารย์เห็นภาพวิบากกรรมขณะนั่งภาวนาอย่างยาวนาน ปิดท้ายด้วยถาม-ตอบเรื่องความสันโดษกับการประกอบอาชีพOn the third morning of Dhammaros Chonburi Batch 3, Phra Ajarn Suraphong solves the puzzle of why changing one's name or bank account number sometimes "works" — it comes down to the three natures governing the timing of our lives. He walks through the ten perfections (pāramī) one by one, from generosity through to equanimity, explains that giving is a fair exchange, that precepts grant both safety and purity, that patience and austerity carry us through walls of suffering, and shares his own vivid meditation experiences of seeing past-kamma visions during long sits, closing with Q&A on contentment and livelihood.กฎแห่งกรรม · วิชชาธรรมกาย · ความสุข 22 มี.ค. 256922 Mar 2026ทำไมเราต้องไม่ประมาทในการสร้างบารมี?Why Must We Never Be Heedless in Building Perfections?พระอาจารย์อธิบายว่าห้ามคิดว่าทำบุญมากพอแล้วขอพักก่อน เพราะเมื่อบุญพัก บาปจะได้ช่องเข้ามาทันที พร้อมไล่เรียงบารมี 10 ทัศที่ปฏิบัติได้ในชีวิตประจำวัน และอธิบายว่าการหลุดพ้นมีสองทางคือเจโตวิมุตติด้วยสมถะและปัญญาวิมุตติด้วยวิปัสสนาHe explains why we must never think we've made enough merit and can rest — because the moment merit rests, demerit seizes the opening immediately — then walks through the ten perfections as practices for daily life, and explains that liberation comes two ways: liberation of mind through calm-abiding, and liberation of wisdom through insight.กฎแห่งกรรม · ผังสำเร็จ · ขันติบารมี 9 มี.ค. 25699 Mar 2026โค้ชใจตัวเองเหมือนเลี้ยงลูก: บารมีสิบทัศและความต่างระหว่างอุเบกขาฌานกับอุเบกขาบารมีCoaching Your Own Mind Like Raising a Child: The Ten Perfections and the Difference Between Jhanic and Paramitic Equanimityพระอาจารย์สุรพงค์เปรียบการฝึกใจกับการเลี้ยงดูและให้กำลังใจเด็กคนหนึ่ง สอนใจให้อดทน มีความเพียร มีเมตตา มีปัญญา ผ่านกรอบบารมีสิบทัศ พร้อมชี้ความแตกต่างสำคัญระหว่างอุเบกขาที่เป็นองค์ฌานซึ่งยังอยู่ในภพสาม กับอุเบกขาบารมีซึ่งมีปัญญาและสัจจะรองรับจนนำไปสู่อสังขตธรรมได้ ปิดท้ายด้วยการแผ่เมตตาและอุทิศส่วนกุศลPhra Ajarn Suraphong compares training the mind to raising and encouraging a child -- coaching it to be patient, diligent, kind, and wise through the framework of the ten perfections (paramis). He draws a key distinction between equanimity as a jhana factor, which still belongs to the three realms of existence, and equanimity as one of the ten perfections, which is grounded in wisdom and truthfulness and can lead to the unconditioned. The sit closes with loving-kindness and merit dedication.วิชชาธรรมกาย · ผังสำเร็จ · ความสุข 31 มี.ค. 256731 Mar 2024เหตุใดและอย่างไรเราจึงควรให้อภัยตนเองและผู้อื่น?Why and How Should We Learn to Forgive Ourselves and Others?พระอาจารย์อธิบายว่าการให้อภัยเป็นเครื่องมือของฝ่ายกุศลที่ตั้งขึ้นได้ที่ใจเท่านั้น ใช้ยับยั้งไม่ให้อกุศลอ้างสิทธิ์จากความผิดพลาดมาทำร้ายทำลาย ยิ่งฝึกให้อภัยบ่อยเท่าใด ดวงอภัยก็ยิ่งมีกำลังมากขึ้นเท่านั้น พร้อมชี้ให้เห็นว่าเหตุใดบางคนจึงให้อภัยได้ยากPra Ajarn explains that forgiveness is a wholesome quality that can only be established in the mind, used specifically to restrain the unwholesome side from using our mistakes as grounds for retaliation. The more we practice forgiveness, the stronger it grows, and he explains why some people find forgiveness so hard to give.ผังสำเร็จ · ความสุข · วิหารธรรม