ฉบับปฐมฤกษ์Founding Edition

ห้องสมุดธรรมรสThe Dhammaros Library

ธรรมะเพื่อการบรรลุอย่างฉับพลันDhamma for Instant Enlightenment
ธรรมรส · ชลบุรีDhammaros · Chonburi  ธรรมทาน · ปัญญาบารมีA gift of Dhamma
คำสอน · พระอาจารย์สุรพงค์Teaching · Pra Ajarn Suraphong

เหตุใดกำลังบุญจึงต้องใหญ่เท่าความปรารถนา และมีธรรมชาติใดอยู่เบื้องหลังความปรารถนาของเรา?Why Must the Power of Merit Match the Size of Our Aspiration, and What Lies Behind Our Wishes?

วันพุธที่ 8 กรกฎาคม 2569Wednesday, 8 July 2026อ่าน ~5 นาที~3 min readฟังต้นฉบับบน YouTubeListen on YouTube
ขนาดตัวอักษรText size

พระอาจารย์เล่าโอวาทของหลวงพ่อว่าคำอธิษฐานต้องได้รับการรองรับด้วยกำลังบุญที่ใหญ่พอสมกัน อธิบายว่าอธิษฐานบารมีต้องมีบารมีอื่นอีก 7 ข้อรองรับ พร้อมชี้ว่าธรรมชาติสามฝ่ายล้วนอยู่เบื้องหลังความปรารถนาทุกอย่างของเรา และแนะให้ใช้เมตตาธรรมกับอุเบกขาธรรมเจือคำอธิษฐานเพื่อผลที่ยิ่งใหญ่ขึ้นPra Ajarn recounts Luang Phor's teaching that an aspiration must be backed by merit-power of matching size, explains that the perfection of resolution needs seven other perfections as its foundation, and points out that all three natural forces can lie behind our wishes — recommending that loving-kindness and equanimity be blended into every aspiration for greater results.

มีผู้นำโอวาทของหลวงพ่อเรื่องการตั้งจิตอธิษฐานมาถาม

กำลังบุญต้องพอเหมาะกับขนาดของความปรารถนา

หลวงพ่อเคยสอนไว้ว่า เมื่อเราตั้งจิตอธิษฐาน กระแสบุญธาตุอันบริสุทธิ์จะถูกส่งไปใช้ตามความปรารถนาของเรา หากตั้งความปรารถนาใหญ่ กำลังบุญก็ต้องใหญ่พอเหมาะพอสมด้วย เช่น ผู้ปรารถนาจะเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า กำลังบุญก็ต้องเต็มเปี่ยมบริบูรณ์ด้วยบารมีทั้ง 30 ทัศ ด้วยเหตุนี้พระบรมโพธิสัตว์จึงไม่ได้อธิษฐานเพียงครั้งเดียว แต่ทำมานับครั้งไม่ถ้วน นับชาติไม่ถ้วน ขึ้นอยู่กับว่าสิ่งที่ปรารถนานั้นเล็ก ปานกลาง หรือยิ่งใหญ่เพียงใด (โอวาทนี้หลวงพ่อให้ไว้เมื่อกว่า 20 ปีที่แล้ว)

อธิษฐานบารมีต้องมีบารมีอื่นรองรับ

อธิษฐานเป็นหนึ่งใน 10 ทัศของบารมี ซึ่งจำเป็นต้องมีบารมีอื่นรองรับ อธิษฐานบารมีต้องอาศัยสัจจบารมีรองรับ สัจจบารมีต้องอาศัย ขันติบารมีต้องอาศัยวิริยบารมี วิริยบารมีต้องอาศัยปัญญาบารมี ปัญญาบารมีต้องอาศัยเนกขัมมบารมี และเนกขัมมบารมีต้องอาศัยบารมีกับทานบารมีเป็นพื้นฐาน รวมแล้วอธิษฐานบารมีต้องมีบารมีอื่นถึง 7 ข้อมารองรับ ผู้ที่จะมีเป้าหมายอันเด็ดเดี่ยวแน่วแน่ได้จึงต้องอาศัยบารมีอย่างน้อย 7 ข้อนี้เป็นฐาน

เปรียบดั่งปลูกต้นไม้: เป้าหมายสูงส่งต้องใช้เวลาและความอดทนมากขึ้น

ความปรารถนาทั่วไปที่เป็นเป้าหมายชั่วคราว หากไม่สูงส่งนัก ก็เหมือนปลูกผักที่ให้ผลได้ภายใน 3 วัน แต่หากปรารถนาสิ่งที่สูงส่งกว่านั้น ก็เหมือนปลูกมะม่วงที่ต้องรอ 3-5 ปี หรือปลูกต้นสัก ที่ต้องรอนานนับ 100 ปีจึงจะให้ผล ขึ้นอยู่กับว่าเป้าหมายของเรานั้นสูงส่งเพียงใด

ธรรมชาติสามฝ่ายอยู่เบื้องหลังทุกความปรารถนา

เมื่อเราตั้งความปรารถนาสิ่งใด ย่อมมีธรรมชาติฝ่ายหนึ่งอยู่เบื้องหลังเสมอ ไม่ว่าจะเป็นฝ่าย หรือ บางคนปรารถนาจะเป็นนักการพนันที่เก่งที่สุด นักดาบ นักแม่นปืน นักผจญภัย นักชิม นักร้อง นักเต้น นักกีฬา หรือนักดนตรีที่เก่งที่สุด หลวงพ่อให้ข้อคิดว่า ก่อนจะปรารถนาสิ่งใด ให้พิจารณาว่าใครอยู่เบื้องหลังความปรารถนานั้น และประโยชน์ที่แท้จริงคืออะไร หากเป็นอกุศลอยู่เบื้องหลัง ความปรารถนานั้นย่อมนำไปสู่ทุกข์โทษภัยแก่ตนเองและผู้อื่น หากเป็นอัพยากตะอยู่เบื้องหลัง ก็ไม่ก่อทั้งคุณและโทษ เพียงแต่เสียเวลาเสียทรัพยากรไปโดยเปล่าประโยชน์ แต่หากเป็นกุศลอยู่เบื้องหลัง ความปรารถนานั้นย่อมเป็นไปเพื่อยกระดับชีวิตให้สูงส่งและดีงามยิ่งขึ้น

เมตตาธรรมและอุเบกขาธรรม เพิ่มพลังให้คำอธิษฐาน

นอกจากบารมีทั้ง 7 ข้อที่เป็นฐานแล้ว การนำและอุเบกขามาเจือคำอธิษฐานจะยิ่งเพิ่มให้มากขึ้น เช่นเดียวกับการให้ทานที่ต้องประกอบด้วยศีลจึงจะมีอานิสงส์มาก คำอธิษฐานของเราควรเป็นไปเพื่อเกื้อกูลประโยชน์แก่ผู้อื่นด้วยใจที่เปี่ยม และดำรงอยู่ในอุเบกขาธรรม วางใจเป็นกลาง ไม่ยินดียินร้าย แม้แต่การอธิษฐานเล็ก ๆ น้อย ๆ ในชีวิตประจำวัน เช่น เมื่อเห็นความสกปรกแล้วเก็บกวาดให้เรียบร้อย ก็ควรอธิษฐานให้ความดีงามนั้นเกื้อกูลให้เราบรรลุมรรคผลนิพพานได้โดยง่ายและรวดเร็วยิ่งขึ้น

Someone brought Luang Phor's teaching on making aspirations to ask about.

The Power of Merit Must Match the Size of the Aspiration

Luang Phor once taught that when we make an aspiration, the stream of pure merit-element is directed to fulfill it according to our wish. The larger the aspiration, the larger the merit-power required to match it — someone aspiring to become a fully self-enlightened Buddha needs merit-power complete with all thirty perfections. This is why great bodhisattvas do not make their aspiration just once, but do so countless times, across countless lifetimes, depending on whether what they aspire to is small, moderate, or truly vast. (This particular teaching was given by Luang Phor over twenty years ago.)

The Perfection of Resolution Needs Other Perfections to Support It

Resolution (adhiṭṭhāna) is one of the ten perfections, and it needs others to support it: resolution rests on truthfulness, truthfulness rests on , patience rests on effort, effort rests on wisdom, wisdom rests on renunciation, and renunciation rests on morality and generosity as its foundation. In all, the perfection of resolution needs seven other perfections supporting it. Anyone hoping to hold a truly unwavering goal needs at least these seven as a base.

Like Planting a Tree: Loftier Goals Take More Time and Patience

Ordinary, temporary aspirations — wanting money, wanting this or that — if not especially lofty, are like planting vegetables that bear fruit within three days. A loftier wish is like planting a mango tree, which takes three to five years to bear fruit, or a teak tree, which takes a hundred years. It all depends on how lofty our goal truly is.

All Three Natural Forces Can Lie Behind Every Wish

Whenever we make a wish, one of the natural forces always stands behind it — wholesome, unwholesome, or neutral. Some people wish to become the greatest gambler, the finest swordsman or marksman, a great adventurer, a connoisseur of food, a singer, dancer, athlete, or musician of great renown. Luang Phor offered this guidance: before making any wish, consider who stands behind it, and what real benefit it brings. If side stands behind it, that wish will lead to suffering for oneself and others. If the neutral force stands behind it, it brings neither benefit nor harm — merely wasted time and resources. But if side stands behind it, the wish will lift one's life toward something nobler and better.

Loving-Kindness and Equanimity Strengthen an Aspiration

Beyond the seven supporting perfections, blending and equanimity into an aspiration increases its power still further — just as giving alms accompanied by moral discipline yields far greater merit. Our aspirations should aim to benefit others, made with a heart full of loving-kindness, and held with equanimity — a mind at peace, neither elated nor troubled. Even small, everyday aspirations — such as tidying up litter one happens to see — should be made with the wish that this small act of goodness helps carry us more easily and swiftly toward the path and fruit of nibbana.