ฉบับปฐมฤกษ์Founding Edition

ห้องสมุดธรรมรสThe Dhammaros Library

ธรรมะเพื่อการบรรลุอย่างฉับพลันDhamma for Instant Enlightenment
ธรรมรส · ชลบุรีDhammaros · Chonburi  ธรรมทาน · ปัญญาบารมีA gift of Dhamma
คำสอน · พระอาจารย์สุรพงค์Teaching · Pra Ajarn Suraphong

การกำหนดรู้ในชีวิตประจำวัน คือการทำให้สติตั้งขึ้นด้วยหรือไม่?Is Noting Awareness in Daily Life Also a Way of Making Mindfulness Arise?

วันศุกร์ที่ 3 กรกฎาคม 2569Friday, 3 July 2026อ่าน ~3 นาที~2 min readฟังต้นฉบับบน YouTubeListen on YouTube
ขนาดตัวอักษรText size

พระอาจารย์อธิบายว่าการกำหนดรู้คือการทำให้สติตั้งขึ้นเพื่อเหนี่ยวนำบุญเข้ามา โดยใจต้องมีฐานที่ตั้งที่ชัดเจน ไม่ว่าจะกำหนดที่กาย เวทนา จิต หรือธรรม พร้อมชี้ว่าบุญไหลผ่านได้ทั้งขณะนั่งสมาธิและขณะทำกิจอื่นที่มีฐานที่ตั้งของใจPra Ajarn explains that noting awareness is a way of making mindfulness arise so as to draw merit in, requiring the mind to have a clear resting place — whether at body, feeling, mind, or mental objects — and that merit can flow through both while sitting and while doing other tasks with a resting place for the mind.

มีผู้ถามว่า การในขณะทำกิจประจำวัน คือการทำให้ตั้งขึ้นด้วยใช่หรือไม่

กำหนดรู้เพื่อให้สติตั้งขึ้น เหนี่ยวนำบุญเข้ามา

ใช่ การกำหนดรู้ก็เพื่อให้สติตั้งขึ้น เมื่อเรามี ก็จะมาสิงและบอกให้เรากำหนดรู้ ให้รู้เนื้อรู้ตัว รู้อยู่กับทั้งและ ทั้งและปัญญาวิมุตติ กำหนดตรงไหนใจก็อยู่ตรงนั้น ให้มีฐานที่ตั้งของใจ สติจะตั้งขึ้นตรงนั้น เมื่อเราเข้าไปรับรู้ว่ามีบุญ สิ่งที่เราต้องการคือบุญมาขับเคลื่อนระบบกุศลธรรม ทำความบริสุทธิ์หลุดพ้นให้เกิดขึ้นเรื่อย ๆ

เจโตวิมุตติหลุดพ้นจากนิวรณ์ ปัญญาวิมุตติหลุดพ้นจากอกุศล

ถ้ามีเจโตวิมุตติก็หลุดพ้นในระดับหนึ่ง ถ้าประกอบด้วยปัญญาวิมุตติก็หลุดพ้นอีกระดับหนึ่ง สาระสำคัญของเจโตวิมุตติคือหลุดพ้นจากธรรม ส่วนสาระสำคัญของปัญญาวิมุตติคือหลุดพ้นจากธรรมชาติที่เป็นและที่สิงเข้ามาชี้นำด้วยเสียงและความรู้สึกภายใน เพื่อกดธาตุธรรมของเราให้ตกต่ำและเหนี่ยวนำบาปเข้ามา

บุญไหลผ่านได้ทั้งขณะนั่งและขณะทำกิจอื่น

มีผู้ถามต่อว่าบุญไหลผ่านเฉพาะตอนนั่งเท่านั้นหรือ พระอาจารย์ตอบว่า แม้ตอนไม่นั่งแต่สบายใจก็มีบุญไหลผ่านได้ ขอเพียงให้มีฐานที่ตั้งของใจที่ชัดเจน เช่น จะเดินก็รู้ว่าใจตอนนี้อยู่ตรงไหน ยกย่างเหยียบขวา ยกย่างเหยียบซ้าย หรือกำหนดที่ลมหายใจแบบ หรือกำหนดที่ท้องยุบหนอพองหนอ ล้วนเป็นการกำหนดที่ฐานที่ตั้งของใจ จะเป็นที่กาย เวทนา จิต หรือธรรมก็ได้ ขอให้มีฐานที่ตั้ง การเหนี่ยวนำบุญจะเกิดขึ้น ณ ตำแหน่งนั้น

ไม่มีฐานที่ตั้ง บุญก็ไม่รู้จะเหนี่ยวนำเข้ามาตรงไหน

แต่ถ้าไม่มีฐานที่ตั้งของใจ ใจก็ฟุ้งกระจายไป ไม่รู้ว่าตอนนี้ใจอยู่ที่ไหน แล้วจะเหนี่ยวนำบุญเข้ามาตรงไหน ส่วนการรู้ของอกุศลนั้นก็มี แต่เป็นการรู้เพื่อให้โลภะ โทสะ โมหะตั้งขึ้นและเหนี่ยวนำบาปเข้ามา เป็นการรู้เพื่อสร้างความเดือดร้อนแก่ตนเองและผู้อื่น

Someone asked: is noting awareness while doing daily tasks also a way of making arise?

Noting Awareness to Make Mindfulness Arise and Draw Merit In

Yes — noting awareness is precisely to make mindfulness arise. When we have awareness, possesses us and tells us to note awareness, to be aware of ourselves, staying with the of both and , both liberation of heart and liberation by wisdom. Wherever we note, the mind is there; give the mind a resting place, and mindfulness arises there. When we sense that merit is present — what we want is for merit to drive the wholesome system, working purification and liberation over and over.

Liberation of Heart Frees Us From the Hindrances; Liberation by Wisdom From the Unwholesome

With liberation of heart we're freed to one degree; with liberation by wisdom, freed to another. The essence of liberation of heart is freedom from . The essence of liberation by wisdom is freedom from and neutral natures that possess us and steer us through inner voices and feelings, pressing our elements down and drawing demerit in.

Merit Can Flow Both While Sitting and While Doing Other Tasks

Asked whether merit flows only while sitting in meditation, Pra Ajarn answered that even when not sitting, if one is at ease, merit can flow through — so long as the mind has a clear resting place. When walking, know where the mind is now: lifting, stepping, placing the right foot; lifting, stepping, placing the left. Or set it on the breath as in , or on the rising and falling of the abdomen — all are ways of resting the mind on its base, whether at the body, feeling, mind, or mental objects. So long as there's a resting place, merit is drawn in at that spot.

Without a Resting Place, Merit Has Nowhere to Be Drawn In

But without a resting place for the mind, the mind scatters and drifts, not knowing where it is now — so where would merit be drawn in? The unwholesome has its own knowing too, but a knowing meant to make greed, aversion, and delusion arise and draw demerit in — a knowing that creates trouble for oneself and others.