ฉบับปฐมฤกษ์Founding Edition

ห้องสมุดธรรมรสThe Dhammaros Library

ธรรมะเพื่อการบรรลุอย่างฉับพลันDhamma for Instant Enlightenment
ธรรมรส · ชลบุรีDhammaros · Chonburi  ธรรมทาน · ปัญญาบารมีA gift of Dhamma
คำสอน · พระอาจารย์สุรพงค์Teaching · Pra Ajarn Suraphong

ฟุ้งในเรื่องดี ยังเรียกว่าฟุ้งไหม?Is Wandering on Good Thoughts Still 'Wandering'?

วันพฤหัสบดีที่ 11 มิถุนายน 2569Thursday, 11 June 2026อ่าน ~3 นาที~1 min readฟังต้นฉบับบน YouTubeListen on YouTube
ขนาดตัวอักษรText size

พระอาจารย์อธิบายให้ดูที่ประเด็นของพลังงาน ว่าเป็นไปเพื่อเหนี่ยวนำบุญหรือบาป ความฟุ้งที่ทำให้ใจวุ่นวายสับสนคือฝ่ายบาป แต่การนึกถึงภาพความดีงามขณะนั่งเพื่อเหนี่ยวนำบุญนั้น กุศลอยู่เบื้องหลังได้ เพราะภาพความดีที่ปรากฏที่ใจสามารถเหนี่ยวนำบุญให้ไหลผ่านเข้ามาPra Ajarn says to look at the matter of energy — whether it serves to draw in merit or demerit. Wandering that agitates and confuses the mind is the unwholesome side; but recalling images of goodness during sitting to draw merit in can have the wholesome behind it, since images of goodness appearing in the mind can draw merit through.

มีผู้ถามว่า การที่เราฟุ้งตอนนั่ง แต่ฟุ้งในเรื่องดี เช่น การทำความดีต่าง ๆ เป็นไปได้ไหมว่าอยู่เบื้องหลัง คล้ายผู้รู้กำลังสื่อสารกับเรา

ดูที่ประเด็นของพลังงาน: เหนี่ยวนำบุญหรือบาป

ประเด็นสำคัญคือเรื่องของพลังงาน เวลาฝ่ายบาปเข้าสิง เขาเป็นไปเพื่อเหนี่ยวนำบาปเข้ามา ฝ่ายกุศลเข้าสิง ก็เป็นไปเพื่อเหนี่ยวนำบุญเข้ามา ให้เรามองประเด็นนี้เป็นหลัก ว่าเขากระทำการต่าง ๆ เพื่ออะไร กุศลเหนี่ยวนำบุญเข้ามาเพื่อยกจิตยกใจของกายเวทนาจิตของมนุษย์ให้สูงส่งดีงาม ส่วนฝ่ายบาปเมื่อสิงใจแล้วก็ต้องชี้ประเด็นก่อความเดือดร้อนให้ตนเองและผู้อื่น เพื่อเหนี่ยวนำบาปเข้ามากดธาตุให้ตกต่ำ ลดกำลังของกุศลและเพิ่มสัดส่วนของ

ความฟุ้งที่ทำให้ใจวุ่นวายคือฝ่ายบาป

ความฟุ้งที่ทำให้ใจวุ่นวายสับสนไปกับเรื่องนั้นเรื่องนี้ เป็นฝ่ายบาป เพราะอกุศลจะเอาภาพแห่งความเลวร้าย ราคะ โทสะ โมหะ โลภะ เข้ามาก่อความวุ่นวายสับสน เพื่อเหนี่ยวนำบาป

นึกถึงภาพความดีเพื่อเหนี่ยวนำบุญ กุศลอยู่เบื้องหลังได้

แต่ในทางกลับกัน ในขณะที่เราประกอบเหตุแห่งความดีงาม หากเรานั่งสมาธิแล้วกรรมฐานไม่อาจตั้งขึ้น กุศลก็อาจให้เรานึกถึงคุณงามความดีที่เกิดขึ้น เพื่อเหนี่ยวนำบุญเข้ามา ความรู้สึกนึกคิดของกุศลจะปรากฏขึ้นในความรู้สึกนึกคิดของเรา เมื่อความรู้สึกนึกคิดอันดีงามตั้งขึ้น การเหนี่ยวนำบุญก็เกิดขึ้น ทุก ๆ ภาพแห่งความดีงามที่เราประกอบไว้ดีแล้ว เมื่อปรากฏขึ้นที่ใจ ก็สามารถเหนี่ยวนำเอาบุญให้ไหลผ่านเข้ามาได้ จึงอาจกล่าวได้ว่า ในขณะที่ประกอบเหตุแห่งความดีงาม หากกุศลสิงเข้ามา ความรู้สึกนึกคิดอันดีงามของท่านที่ปรากฏเป็นภาพแห่งความดีจากการทำความดีของเรา ก็เป็นไปเพื่อเหนี่ยวนำบุญได้

Someone asked: when we wander during meditation, but on good things like doing good deeds, is it possible is behind it, as if the inner knower is communicating with us?

Look at the Matter of Energy: Drawing In Merit or Demerit

The key point is energy. When possesses us, it serves to draw in demerit; when the wholesome possesses us, it serves to draw in merit. Look at this as the main point: what are they acting for? The wholesome draws merit in to elevate the human body, feeling, mind, and mental objects toward the noble and good. The unwholesome, once possessing the mind, must steer things to cause trouble for oneself and others, to draw in demerit and press the elements down, weakening the wholesome and increasing the unwholesome proportion.

Wandering That Agitates the Mind Is the Unwholesome Side

Wandering that agitates and confuses the mind with this and that is the unwholesome side, because the unwholesome brings images of wickedness — lust, aversion, delusion, greed — to sow confusion, in order to draw in demerit.

Recalling Images of Goodness to Draw Merit In Can Have the Wholesome Behind It

Conversely, while creating good causes — if we sit and the meditation object won't establish itself, the wholesome may have us recall the good we've done, to draw merit in. The wholesome's thoughts appear in our thoughts; when good thoughts are established, merit is drawn in. Every image of goodness we've done well, appearing in the mind, can draw merit through. So one might say that while creating good causes, if the wholesome possesses us, its good thoughts appearing as images of goodness from our good deeds do serve to draw merit in.