พระอาจารย์ชี้ว่าตัวหายไม่ใช่ปัญหา ถ้ายังมีสติรู้ทันว่าตัวหาย ก็ใช้ได้ แต่ถ้าตัวหายโดยไม่รู้เนื้อรู้ตัวเลย แสดงว่ากำลังสติยังอ่อน ให้ใช้วิธีอื่นแทนPra Ajarn explains that if the body disappears but mindfulness still knows it, that's fine — keep going. But if it disappears without any awareness at all, the strength of mindfulness is still too weak, so this method shouldn't be used.
มีผู้ถามว่า เวลานั่งแบบภาวนาพร้อมนับ แล้วรู้สึกไม่สบายตัว กลัวลืมนับ แต่พอเปลี่ยนมานั่งแบบสบาย ไม่นับ นึกถึงบุญแทน กลับรู้สึกดีกว่าและสบายตัว แต่บางครั้งความรู้สึกตัวหายไปบ่อย ๆ ควรทำอย่างไร
เมื่อความรู้สึกตัวหายไปบ่อย ๆ ต้องดูว่ายังมีอยู่หรือไม่ ถ้าตัวหายบ่อย ๆ แต่ยังมีสติรู้อยู่ คือรู้ตัวว่า "อ้าว เรายังรู้ ยังรู้ตัวอยู่ ตัวมันหายไป แต่มีสติเข้ามาแน่นขึ้น" อย่างนี้ใช้ได้ ให้ทำอย่างนี้ต่อไป แต่ถ้าตัวหายไปโดยที่เราไม่รู้เนื้อรู้ตัวเลย วิธีนี้ก็ใช้ไม่ได้ เพราะแสดงว่ากำลังสติยังอ่อนอยู่
Someone asked: when sitting in meditation reciting "Sammā-arahaṃ" while counting, they feel uncomfortable and afraid of losing count. But switching to a relaxed style — no counting, just recalling merit instead — feels better and more comfortable. Yet sometimes the sense of having a body disappears often. What should be done?
When the felt sense of the body disappears often, check whether is still present. If the body disappears often but mindfulness still knows it — recognizing "oh, I'm still aware, still know myself, the body has disappeared, but mindfulness has grown firmer" — that's fine; keep doing it that way. But if the body disappears and we have no awareness at all, this method doesn't work, because it shows the strength of mindfulness is still weak.