ฉบับปฐมฤกษ์Founding Edition

ห้องสมุดธรรมรสThe Dhammaros Library

ธรรมะเพื่อการบรรลุอย่างฉับพลันDhamma for Instant Enlightenment
ธรรมรส · ชลบุรีDhammaros · Chonburi  ธรรมทาน · ปัญญาบารมีA gift of Dhamma
คำสอน · พระอาจารย์สุรพงค์Teaching · Pra Ajarn Suraphong

เมื่อรู้ตัวว่าถูกอกุศลเข้าสิงจิต ควรทำอย่างไรWhen You Realize an Unwholesome State Has Taken Over Your Mind, What Should You Do?

วันเสาร์ที่ 19 กรกฎาคม 2568Saturday, 19 July 2025อ่าน ~4 นาที~2 min readฟังต้นฉบับบน YouTubeListen on YouTube
ขนาดตัวอักษรText size

ให้กำหนดรู้ว่ากำลังถูกอกุศลครอบงำ ดวงรู้ (สติ) จะตั้งขึ้นและเหนี่ยวนำพลังงานบริสุทธิ์เข้ามาชำระมลทินให้เบาบางจนอกุศลนั้นเสื่อมไปเอง ควบคู่กับการเจริญสัมมาสติอย่างต่อเนื่องในชีวิตประจำวันRecognize that an unwholesome state has taken hold — that act of recognition itself establishes mindfulness, which draws in pure energy to thin out the impurity until the unwholesome state simply fades away. This works together with steady mindfulness practice throughout daily life.

มีผู้ถามพระอาจารย์เกี่ยวกับเรื่อง "หน้าที่" ว่าทุกคนเกิดมาล้วนมีบทบาทหน้าที่ที่ต้องทำ หากไม่ทำหน้าที่นั้นให้ดี จะเอาผิดหรือไม่

ทำไมบางคนทำความดีได้ง่าย บางคนทำไม่ได้

พระอาจารย์อธิบายว่า สรรพสัตว์ทั้งหลายอยู่ภายใต้การควบคุมของธรรมชาติ 3 ฝ่าย คือ และ แต่ละคนมีสัดส่วนของธรรมชาติทั้ง 3 ไม่เท่ากัน ผู้ที่มีสัดส่วนกุศลมากจะถูกชี้นำให้รู้จักบทบาทหน้าที่ที่ถูกต้องและดีงามได้ง่าย ส่วนผู้ที่มีสัดส่วนอัพยากตะมากจะถูกชักจูงไปสู่ความเรื่อยเปื่อยไม่ก่อประโยชน์ ไม่ถึงกับเลวร้ายแต่ก็ไม่พัฒนา และผู้ที่มีสัดส่วนอกุศลมากจะถูกชี้นำไปสู่การกระทำที่ก่อทุกข์โทษภัย แม้บางคนจะรู้สึกเบื่อชีวิตแบบนั้นและอยากหลุดพ้น ก็อาจไม่มีกำลังพอที่จะต้านทานได้ เพราะสัดส่วนกุศลของตนยังน้อยกว่า

บทบาทหน้าที่ถูกกำหนดโดยธรรมชาติ 3 ฝ่าย ไม่ควรตัดสินตำหนิผู้อื่น

พระอาจารย์ยกตัวอย่างว่า ชาวนามีหน้าที่ทำนา พ่อค้ามีหน้าที่ค้าขาย ตำรวจมีหน้าที่ดูแลความสงบสุข แม้แต่โจรก็มีบทบาทหน้าที่ที่ถูกอกุศลกำหนดให้เป็นเช่นนั้น เมื่อผู้มีตำแหน่งหน้าที่ไม่ทำหน้าที่ของตนให้ดี กฎแห่งกรรมก็จะเอาผิดได้จริง เพราะกฎแห่งกรรมเกิดจากอกุศลบงการให้กระทำการที่ไม่ถูกต้อง เมื่อบาปวิบัติสั่งสมจนเต็มส่วน ผลก็จะปรากฏ หากเรารู้ว่าคนใดกำลังถูกอกุศลครอบงำ ควรมีความเป็นและเข้าใจ ไม่ควรกล่าวหาปรักปรำ แต่ควรหาทางเยียวยาช่วยเหลือแทน

เมื่อถูกอกุศลเข้าสิงจิตแล้วทำความผิด ควรทำอย่างไร

มีผู้ถามตรงๆ ว่า "รู้ว่าถูกอกุศลเข้าสิงจิตแล้วทำความผิด รู้ว่าโดนสิง แต่ควบคุมไม่ได้ จะทำอย่างไรดีถึงจะออกจากอกุศลได้" พระอาจารย์ตอบว่า ให้ถึงสิ่งที่กำลังสิงจิตอยู่ ดวงรู้คือดวงจะตั้งขึ้น แล้วเหนี่ยวนำพลังงานบริสุทธิ์เข้ามาชำระมลทินให้เบาบางลงจนอกุศลนั้นเสื่อมสลายไปเอง นี่คือเหตุผลที่การเจริญสำคัญมาก คือการกำหนดรู้ชัดในกาย เวทนา จิต และธรรมที่ปรากฏในแต่ละขณะ หากเห็นทุกข์โทษภัยของอกุศลนั้นได้ยิ่งจะช่วยให้กระบวนการเร็วขึ้น แต่หากยังไม่เห็น ก็ให้กำหนดรู้อยู่เสมอไม่เผลอไปเรื่อยๆ จนกว่าบุญจะสลายอกุศลนั้นจนหมด

เมื่อรู้สึกกลัว ควรทำอย่างไร

มีผู้ถามเกี่ยวกับความกลัว เช่น ความกลัวความมืดหรือกลัวผี พระอาจารย์แนะนำให้นึกถึงพระนิพพาน เพราะไม่มีสิ่งใดยิ่งใหญ่ไปกว่าพระนิพพานอีกแล้ว เมื่อนึกถึงท่าน ท่านจะลงมาซ้อน ทำให้รอบตัวสว่างไปหมด แม้จะไม่เห็นด้วยตาเนื้อ แต่จะรู้สึกได้ด้วยธรรมจักขุ ความกลัวก็จะค่อยๆ หายไป ทั้งนี้ต้องอาศัยศรัทธาในพระนิพพานเป็นพื้นฐานด้วย

Someone asked the teacher about "duty" — the idea that everyone is born with a role to play, and whether the law of karma holds us accountable for failing to fulfill it well.

Why Doing Good Comes Easily to Some and Not Others

The teacher explained that all beings are governed by three natural forces — wholesome, unwholesome, and neutral — and each person carries a different proportion of the three. Someone with a larger wholesome share is more easily guided toward the right and good role for them. Someone with more neutral influence tends to drift aimlessly, not harmful but not developing either. And someone with a larger unwholesome share is steered toward actions that bring suffering — and even when they grow weary of that life and long to break free, they may lack the strength to resist, simply because their wholesome share is still too small.

Roles Are Shaped by the Three Forces — Not Grounds for Judging Others

The teacher gave examples: a farmer's role is to farm, a merchant's is to trade, a police officer's is to keep the peace — even a thief has a role, one that unwholesomeness has assigned them. When anyone fails to carry out their duty well, the law of karma genuinely holds them to account, because that law arises from unwholesomeness directing wrongful action; once enough of that unwholesome result accumulates, it bears fruit. When we recognize someone is under the sway of unwholesome forces, the right response is fairness and understanding, not accuon — better to look for a way to help and heal.

What to Do When an Unwholesome State Has Taken Over and You've Already Erred

Someone asked directly: "I know an unwholesome state took over my mind and I did something wrong — I know I was overtaken, but I couldn't control it. What should I do to break free?" The teacher answered: recognize clearly whatever is occupying the mind right now. That very act of recognition establishes the sphere of , which draws in pure energy to thin out the im until state dissolves on its own. This is exactly why cultivating matters so much — clearly knowing body, feeling, mind, and mental objects as they appear moment to moment. Seeing the harm in that unwholesome state speeds the process further; if you can't see it yet, simply keep recognizing it without letting your attention lapse, until merit has fully dissolved it.

What to Do When Afraid

Someone asked about fear — of darkness, of ghosts. The teacher's advice: bring Nibbana to mind, since nothing is greater. As you recollect it, it settles over you, and everything around brightens — even if not seen with the physical eye, it can be felt through the eye — and fear gradually fades. This does rest on having faith in Nibbana as its foundation.