ฉบับปฐมฤกษ์Founding Edition

ห้องสมุดธรรมรสThe Dhammaros Library

ธรรมะเพื่อการบรรลุอย่างฉับพลันDhamma for Instant Enlightenment
ธรรมรส · ชลบุรีDhammaros · Chonburi  ธรรมทาน · ปัญญาบารมีA gift of Dhamma
คำสอน · พระอาจารย์สุรพงค์Teaching · Pra Ajarn Suraphong

ขวนขวายในกิจของผู้อื่น แล้วทำไมบุญถึงดึงดูดคนมาช่วยเราได้We Strive to Help Others — So Why Does Merit Draw People In to Help Us?

วันอาทิตย์ที่ 12 กรกฎาคม 2569Sunday, 12 July 2026อ่าน ~5 นาที~3 min readฟังต้นฉบับบน YouTubeListen on YouTube
ขนาดตัวอักษรText size

พระอาจารย์เล่าประสบการณ์ตั้งวัดที่นิวซีแลนด์ ที่มีคนไทยถูกดึงดูดมาช่วยงานล่วงหน้าเจ็ดวันพอดีก่อนใบอนุญาตจะออก เป็นตัวอย่างของการขวนขวายในกิจอันเป็นหนึ่งในบุญกิริยาวัตถุ และตอบคำถามเรื่องการขาดแคลนทรัพย์ว่าจักรพรรดิอาจนำบุญไปแก้วิกฤตที่หนักกว่าก่อนPra Ajarn recounts founding a temple in New Zealand, where a Thai visitor was drawn to arrive exactly seven days early — right before a permit finally came through — as an example of the meritorious act of eagerly assisting others, and answers a question about financial hardship, explaining that the Universal Monarch may be redirecting merit toward a more urgent crisis first.

หัวข้อวันนี้คือ "ขวนขวายในกิจ" ซึ่งเป็นหนึ่งในบุญวัตถุ 10 การที่จะช่วยเหลือใครได้ต้องอาศัยฉากหลังฝ่ายเข้ามาหนุน ถ้าไม่มีฉากหลังฝ่ายกุศล ต่อให้อยากช่วยก็ช่วยไม่ได้ เพราะวิบากกรรมของคนนั้นทำให้แม้แต่คนที่อยากช่วยก็ยังช่วยไม่ได้ เราจึงจำเป็นต้องขวนขวายในกิจ เพราะเราเองก็ต้องการความช่วยเหลือเช่นกัน บุญที่เราขวนขวายจะดึงดูดผู้คนให้มาช่วยเราในเวลาที่ประจวบเหมาะ

พระอาจารย์เล่าประสบการณ์ตอนไปตั้งวัดที่เกาะใต้ ประเทศนิวซีแลนด์ เมื่อประมาณ 20 กว่าปีก่อน ขณะนั้นบวชได้ 7 พรรษา มีคนไทยคนหนึ่งทำสัญญากับเจ้านายชาวอินเดียจะไปเปิดร้านที่ห้างสรรพสินค้าในเมืองนั้น แต่มาถึงก่อนกำหนดถึง 7 วันโดยไม่มีที่พัก จึงต้องมาพักที่ศูนย์ปฏิบัติธรรมของวัด ซึ่งขณะนั้นเพิ่งย้ายไปตั้งใหม่ต้องมีการปรับปรุงสถานที่มากมาย บุคคลนี้จึงได้ช่วยทำอาหารถวายพระ ทำสวน และงานต่างๆ ตลอด 7 วันจนกระทั่งจัดตั้งศูนย์สำเร็จเรียบร้อย ระหว่างนั้นใบอนุญาตเปิดร้านของเขาก็ยังไม่ออกและมีการเดินเรื่องอยู่ พอถึงวันสุดท้ายที่งานที่วัดเคลียร์เสร็จพอดี เวลาประมาณ 4 โมงเย็น เจ้านายก็โทรมาบอกว่าพรุ่งนี้เริ่มงานได้ พระอาจารย์เห็นว่านี่คงเป็นผลบุญที่เคยขวนขวายในกิจของผู้อื่นมาก่อน จึงทำให้บุญดึงดูดผู้คนมาขวนขวายในกิจของเราด้วยเช่นกัน เพราะงานบางอย่างทำคนเดียวไม่ได้ ต้องอาศัยผู้อื่นช่วย ชีวิตเราก็เป็นเช่นนี้ จำเป็นต้องช่วยเหลือเกื้อกูลผู้อื่น ถึงเวลาบุญก็จะดึงดูดผู้คนมาเกื้อกูลเราเช่นกัน

ในเรื่องที่ทุกอย่างเราดำเนินไปได้ต้องอาศัยบุญอยู่เบื้องหลังทั้งสิ้น หากเรารู้สึกพร่องในเรื่องใด แสดงว่าบุญในด้านนั้นของเรายังไม่พอ ให้อธิษฐานเพื่อให้เกิดขึ้น เมื่อเราเองยังขาดแคลนแล้วจะไปเกื้อกูลใครไม่ได้ ต้องหาทางช่วยเหลือผู้อื่นก่อน พอเริ่มช่วยก็จะเริ่มมีสิ่งต่างๆ มาเติมให้เต็มเช่นกัน ให้เปลี่ยนวิกฤตให้เป็นโอกาสด้วยวิธีนี้

มีผู้ถามต่อว่า ทำอย่างไรจึงจะไม่ขาดแคลนทรัพย์ในปัจจุบัน พระอาจารย์อธิบายว่า โดยปกติจักรพรรดิมีหน้าที่ต้องหาทรัพย์ให้เราใช้อยู่แล้ว ที่ยังเดือดร้อนขาดแคลนอาจเป็นเพราะจักรพรรดินำบุญไปแก้ไขวิกฤตอื่นที่รุนแรงกว่าก่อน จึงไม่ควรมองแค่เรื่องทรัพย์อย่างเดียว วิกฤตอื่นที่หนักสาหัสกว่า เช่นอุบัติเหตุเสียแขนขา โรคภัยไข้เจ็บร้ายแรง หรือวิกฤตล้มละลาย ล้วนต้องใช้บุญไปอุดก่อนเพื่อแก้วิกฤตนั้น เมื่อตระหนักเช่นนี้แล้ว สิ่งที่ควรทำคือช่วยจักรพรรดิด้วยการเพิ่มบุญให้มากขึ้น สมาทานให้เข้มข้นขึ้น เช่นจากศีล 5 เป็นศีล 8 หมั่นให้ทาน รักษาศีล เจริญภาวนา เอาดวงศีลดวงดวงปัญญาที่มีอยู่ในตัวมาช่วยเหนี่ยวนำบุญเข้ามาให้มากขึ้น พร้อมอธิษฐานขอให้วิกฤตต่างๆ รวมถึงวิกฤตด้านเศรษฐกิจผ่านพ้นไป จักรพรรดิรู้บทบาทหน้าที่ของตนอยู่แล้วและจะพยายามหาทางแก้ไขให้ แต่ความเดือดร้อนที่เกิดขึ้นส่วนหนึ่งเป็นเพราะเรากินบุญเก่าอย่างเดียว ไม่สนใจสร้างบุญใหม่ หรือสร้างเพียงน้อยนิดไม่พอแก่การแก้วิกฤต จึงต้องรู้สำนึกและเร่งสร้างบุญใหม่เพิ่มขึ้น

Today's topic is "eagerness in helping with others' affairs," one of the orious action. Being able to help someone requires wholesome support working behind the scenes; without that support, even someone who wants to help simply cannot, because the other person's own kammic result may prevent even a willing helper from succeeding. This is why we ourselves must be eager to help others — because we too need help in return, and the merit we generate through such eagerness draws people to help us at just the right moment.

Pra Ajarn recounted an experience founding a temple on the South Island of New Zealand about twenty-some years ago, when he had been ordained seven years. A Thai person had signed a contract with an Indian employer to open a shop at a shopping center in that city, but arrived seven days early with nowhere to stay, so they came to stay at the temple's practice center, which had just relocated and needed extensive renovation. This person helped prepare meals to offer the monks, tend the garden, and assist with various tasks for all seven days until the center was successfully set up. Meanwhile, their business permit still hadn't been issued and was working its way through the process. On the very last day, just as the work at the temple was finished — around four in the afternoon — the employer called to say work could begin the next day. Pra Ajarn saw this as the fruit of merit from once having been eager to help with others' affairs, which in turn drew people to eagerly help with our own — because some tasks simply cannot be done alone, requiring others' help. Our lives work the same way: we must help and support others, and in time, merit draws people to support us as well.

Everything we accomplish rests on merit working behind the scenes. If we feel lacking in some area, it means our merit in that area isn't yet sufficient — resolve firmly for it to arise. When we ourselves are lacking, we cannot support others; we must first find ways to help others, and once we begin helping, things will start filling in for us too. Turn crisis into opportunity this way.

Someone then asked how to avoid present financial hardship. Pra Ajarn explained that normally the Universal Monarch's task is to find wealth for our use; if we're still struggling, it may be because the Monarch has redirected our merit to resolve a more severe crisis first. We shouldn't focus only on wealth — other, more serious crises, such as an accident causing loss of limb, a serious illness, or a bankruptcy crisis, all require merit to be diverted there first to resolve them. Realizing this, what we should do is help the Monarch by generating more merit — intensifying our precepts, for instance from five precepts to eight, regularly giving, keeping precepts, and meditating, using the spheres of morality, concentration, and wisdom already within us to draw in more merit, while resolving for these crises, including the financial one, to pass. The Monarch already knows his role and tries to find a solution — but part of the hardship we face comes from living off old merit alone, without creating new merit, or creating only a little, not enough to resolve the crisis. We must recognize this and hasten to create more merit.