ฉบับปฐมฤกษ์Founding Edition

ห้องสมุดธรรมรสThe Dhammaros Library

ธรรมะเพื่อการบรรลุอย่างฉับพลันDhamma for Instant Enlightenment
ธรรมรส · ชลบุรีDhammaros · Chonburi  ธรรมทาน · ปัญญาบารมีA gift of Dhamma
คำสอน · พระอาจารย์สุรพงค์Teaching · Pra Ajarn Suraphong

คำกล่าวที่ว่า 'ค่าของคนอยู่ที่ผลของงาน' จริงหรือไม่ และผลงานเกิดขึ้นได้อย่างไร?Is It True That 'A Person's Worth Lies in the Fruit of Their Work,' and How Does Good Work Come About?

วันพุธที่ 8 กรกฎาคม 2569Wednesday, 8 July 2026อ่าน ~4 นาที~2 min readฟังต้นฉบับบน YouTubeListen on YouTube
ขนาดตัวอักษรText size

พระอาจารย์อธิบายว่าผลงานเกิดจากการเชื่อมต่อกับธรรมชาติฝ่ายกุศลที่มีอานุภาพ อาศัยเจตสิกฝ่ายกุศล 7 ดวงและอีก 6 คู่ของกายและจิต พร้อมแยกแยะบทบาทระหว่าง 'ผู้รู้' คือปัญญา กับ 'ผู้มีอานุภาพ' คือความเพียรและขันติที่ลงมือทำให้สำเร็จPra Ajarn explains that good results come from connecting with an empowered wholesome force, relying on seven wholesome mental factors and six further paired qualities of body and mind, and distinguishes the role of 'the knower' — wisdom — from 'the empowered doer' — effort and patience — who carries a plan through to completion.

มีผู้ถามว่า คำกล่าวทางโลกที่ว่า "ค่าของคนอยู่ที่ผลของงาน" นั้นถูกต้องหรือไม่ และผลงานเกิดจากอะไร

ผลงานเกิดจากการเชื่อมต่อกับธรรมชาติฝ่ายกุศลที่มีอานุภาพ

คำกล่าวนี้ถูกต้อง ผลของงานที่แต่ละคนสร้างขึ้นนั้นขึ้นอยู่กับว่าเชื่อมโยงกับธรรมชาติฝ่ายผู้มีอานุภาพในระดับใด ผู้มีอานุภาพจะเข้ามาช่วยแก้ไขปัญหาและอุปสรรค จับมือนำทางให้ผลงานสำเร็จออกมาได้ ผู้ที่จะสร้างผลงานให้เกิดขึ้นได้จึงต้องอาศัยกุศลเป็นเจ้าเรือน เพราะเมื่อ กุศลเป็นใหญ่ กุศลจะประกอบด้วย 7 ดวงที่จะนำบุญเข้ามา

เจตสิกฝ่ายกุศล 7 ดวง และอีก 6 คู่ ที่หนุนให้เกิดผลงานดี

เจตสิกฝ่ายกุศล 7 ดวง ได้แก่ ศรัทธา หิริ โอตัปปะ อโลภะ อโทสะ และตัตรมัชฌัตตตาเจตสิก เจตสิกทั้ง 7 นี้จะพัฒนาต่อไปอีก 6 คู่ของกายและจิต คือ ปัสสัทธิที่ทำให้กายและจิตสงบไม่ว้าวุ่น เมื่อสงบแล้วจึงทำงานได้ดี ลหุตาที่ทำให้กายและจิตเบา มุทุตาที่ทำให้ละเอียดอ่อนละมุนละไม เหมาะแก่การงาน กัมมัญญตาที่ทำให้คล่องแคล่วว่องไวไม่เชื่องช้า และอุชุกตาที่ทำให้ซื่อตรง ไม่คิดคดออกนอกลู่นอกทาง เจตสิกเหล่านี้จึงเป็นเครื่องมือที่เหนี่ยวนำบุญเข้ามาช่วยให้ผลงานออกมาดีได้

จิตกับเจตสิก: ตัวตนที่แท้จริงมีหลายกาย หลายระดับ

นอกจากกายมนุษย์แล้ว ตัวตนที่แท้จริงของเรายังมีกายละเอียดอื่นอีกมากมาย ทั้งกายทิพย์ กายทิพย์ละเอียด กายพรหม กายพรหมละเอียด กายรูปพรหม กายอรูปพรหมละเอียด และกายตลอดสาย ซึ่งพวกเราผู้อยู่ในวงบุญพิเศษนั้นโชคดีที่ได้รู้เรื่องราวของ 18 กายเหล่านี้ แต่ละกายและแต่ละภูมิล้วนมีทั้งจิตและเจตสิกประจำกายของตน เจตสิกนั้นเป็นอารมณ์ของจิต เพราะเวลาจะทำสิ่งใด จำเป็นต้องมีอารมณ์อยากจะทำก่อน เช่น ต้องมีอารมณ์อยากกินจึงจะกิน ต้องมีอารมณ์อยากนั่งจึงจะนั่ง หากรู้ว่าสมาธิดีแต่ไม่มีอารมณ์อยากนั่ง ก็ยังทำไม่ได้ อารมณ์ตรงนี้เองคือเจตสิก

ผู้รู้ กับ ผู้มีอานุภาพ: ปัญญาให้ความเข้าใจ ความเพียรและขันติผลักดันให้สำเร็จ

ผู้รู้คือดวงปัญญา ซึ่งประกอบด้วยสุตมยปัญญา จินตมยปัญญา และภาวนามยปัญญา ค่อย ๆ พัฒนาขึ้นทีละขั้น หน้าที่ของผู้รู้คือแนะนำสั่งสอนให้เกิดความเข้าใจ เกิดวิสัยทัศน์ เกิดความตระหนัก และเกิดความอยากเปลี่ยนแปลงชีวิต ส่วนผู้มีอานุภาพนั้นต้องอาศัยวิริยบารมีและเป็นหลัก เป็นผู้ลงมือกระทำเมื่อตัดสินใจแล้ว วิริยะจะเป็นแรงผลักดันให้สำเร็จ ผู้รู้เป็นเรื่องของปริยัติ ส่วนการปฏิบัติคือการนำความรู้ของผู้รู้มาประกอบเหตุใช้จริง ซึ่งเป็นบทบาทของผู้มีอานุภาพ ผลสัมฤทธิ์หรือผลงานที่ออกมาจึงสะท้อนให้เห็นว่าทั้งผู้รู้และผู้มีอานุภาพอยู่ในระดับใด ผลงานก็จะออกมาในระดับนั้นเช่นกัน

Someone asked whether the worldly saying 'a person's worth lies in the fruit of their work' is true, and how such results actually come about.

Good Results Come from Connecting with an Empowered Wholesome Force

This saying is correct. The results each person produces depend on the level of wholesome, empowered force they connect with. That empowered force steps in to resolve obstacles, taking one by the hand to guide the work toward completion. Producing good results, then, requires side to be ruling the mind, because once wholesomeness dominates, it comes bearing seven s that draw merit in.

Seven Wholesome Mental Factors, and Six Further Pairs That Support Good Work

The seven wholesome mental factors are faith, , moral shame, moral dread, non-greed, non-aversion, and equanimity of mind. These seven develop further into six paired qualities of body and mind: , which calms body and mind so they can function well; lightness; malleability, bringing a gentleness and refinement well-suited to the task; workability, bringing agility rather than sluggishness; and uprightness, keeping one honest and true to the path. These mental factors are the tools that draw merit in to help good results emerge.

Mind and Mental Factors: Our True Self Spans Many Bodies, Many Levels

Beyond the human body, our true self also includes many subtler bodies — the celestial body and its refined form, the form-brahma body and its refined form, the formless-brahma body and its refined form, and the unbroken chain of bodies. Those of us in the special merit lineage are fortunate to know of these eighteen bodies. Each body, at each level of existence, carries its own mind and mental factors. A mental factor is the 'mood' of the mind — because doing anything requires first having the inclination to do it. One needs the inclination to eat before eating, the inclination to sit in meditation before sitting. Knowing that meditation is good isn't enough without that inclination — and that inclination is precisely what a mental factor is.

The Knower and the Empowered Doer: Wisdom Gives Understanding, Effort and Patience Carry It to Completion

'The knower' is the sphere of wisdom, made up of wisdom from learning, wisdom from reflection, and wisdom from meditation, developing gradually stage by stage. Its role is to guide and instruct, bringing understanding, vision, awareness, and the wish to change one's life. 'The empowered doer,' by contrast, relies chiefly on the perfections of effort and — the one who acts once a decision has been made, with effort as the driving force behind success. The knower belongs to the realm of theory; putting that into actual practice is the role of the empowered doer. The result or fruit of the work, then, reflects the level of both the knower and the doer together — whatever level each has reached, the resulting work reflects that same level.