ฉบับปฐมฤกษ์Founding Edition

ห้องสมุดธรรมรสThe Dhammaros Library

ธรรมะเพื่อการบรรลุอย่างฉับพลันDhamma for Instant Enlightenment
ธรรมรส · ชลบุรีDhammaros · Chonburi  ธรรมทาน · ปัญญาบารมีA gift of Dhamma
คำสอน · พระอาจารย์สุรพงค์Teaching · Pra Ajarn Suraphong

ถูกเจ้านายบีบให้ออกจากงานเพราะเศรษฐกิจไม่ดี ควรวางใจอย่างไร?Pressured to Leave a Job Because of a Bad Economy — How Should One Settle the Mind?

วันจันทร์ที่ 6 กรกฎาคม 2569Monday, 6 July 2026อ่าน ~4 นาที~3 min readฟังต้นฉบับบน YouTubeListen on YouTube
ขนาดตัวอักษรText size

พระอาจารย์อธิบายว่าทุกอย่างขึ้นอยู่กับจักรพรรดิและกำลังบุญในตัว ชีวิตมีทางไปมากมาย และการถูกบีบออกอาจเป็นสัญญาณให้ก้าวออกมาพึ่งพาตัวเอง แนะให้อาศัยวิตกวิจารณ์ในการมองหาช่องทาง และให้เวลากับระบบกุศลด้วยการฝึกนั่งสมาธิให้ได้วันละ 8 ชั่วโมงPra Ajarn explains that everything depends on the 'wheel-turning' force and one's merit-power within, that life has many paths, and that being pushed out may be a signal to step out and rely on oneself — recommending careful reflection to find opportunities, and giving time to the wholesome system by training to sit for eight hours a day.

มีผู้ถามว่า ถูกเจ้านายพูดให้ออกจากงานทางอ้อมเนื่องจากภาวะเศรษฐกิจไม่ดี ควรวางใจอย่างไรไม่ให้ทุกข์มาก

ทุกอย่างขึ้นอยู่กับจักรพรรดิและกำลังบุญในตัว

ทุกอย่างล้วนขึ้นอยู่กับจักรพรรดิในตัวเรา จะมีจะจน จะได้เงินเดือนเท่าไหร่ก็แล้วแต่จักรพรรดิที่จะจัดการให้เราตามกำลังบุญ อาชีพไม่ได้มีเพียงอย่างเดียวที่เราต้องทำไปตลอด ทำอย่างอื่นที่รุ่งเรืองก็มีอยู่มากมาย มีช่องทางเยอะแยะไป นอกจากว่าเราขี้เกียจ หรือยังมองไม่เห็นช่องทาง

ถูกบีบออก อาจเป็นสัญญาณให้ก้าวออกมาพึ่งพาตัวเอง

การที่เจ้านายมาพูดทางอ้อม ก็ต้องพิจารณาว่าทำไมคนอื่นไม่ถูกพูด เมื่อถูกบีบเช่นนี้ ก็ถึงเวลาแล้วที่เราจะต้องออกมาจากโซนที่ต้องพึ่งพาอาศัยท่อบุญของคนอื่นหล่อเลี้ยงชีวิต มาพึ่งพาตัวเอง ภาวะเศรษฐกิจไม่ดีนั้น มันไม่ดีกับบางคน แต่ก็ดีกับบางคน หากดำรงอยู่ในระบบ ยังไงก็ดี

อาศัยวิตกวิจารณ์ในการมองหาช่องทาง

ชีวิตมีทางไปมากมาย บางคนมีช่องทางเยอะแต่มองไม่เห็น หากในระหว่างประกอบสัมมาอาชีวะ เราพิจารณาถึงช่องทางทำมาหากินไปด้วย ก็จะมองเห็น แต่ถ้าทำงานแล้วไม่มองหา ก็ไม่เห็น ทุกอย่างล้วนต้องอาศัยการใคร่ครวญที่เรียกว่าวิตกวิจารณ์ นักเรียนอาศัยวิตกวิจารณ์ก็แจ่มแจ้งในบทเรียน นักวิจัยอาศัยวิตกวิจารณ์ก็คิดค้นนวัตกรรมใหม่ได้ เมื่อเราใคร่ครวญในใด บุญก็จะไหลผ่านเข้ามาชำระให้บริสุทธิ์ ผู้รู้ก็จะชี้บอก พอลงมือปฏิบัติ งานการก็จะสำเร็จ

อย่าเอาคำคนอื่นมาพูด: เศรษฐกิจดีหรือไม่ อยู่ที่กิจของเรา

อย่าเอาคำของคนอื่นมาใช้ เขาบอกว่าเศรษฐกิจไม่ดี เราก็ไปยอมรับว่าไม่ดี แต่ทุกคนก็ยังต้องกินต้องใช้ พระอาจารย์เล่าว่าสมัยเป็นวัยรุ่นทำงาน ทุก ๆ ปีคนจีนที่ทำมาค้าขายเจอหน้ากันก็บอกว่า "หังเช็งหม้อ" คือเศรษฐกิจไม่ดี พูดกันทุกปี ไม่มีปีไหนที่บอกว่าดีเลย ดังนั้นอย่าเอาคำคนอื่นมาพูด คนอื่นไม่ดีก็เรื่องของเขา กิจของเราต้องดีของเราต้องดี เพราะถ้าอยู่ในกุศล กุศลจะช่วย นอกจากเราจะไม่ใส่ใจไม่เชื่อมั่น

พิสูจน์ได้: ให้เวลากับกุศล ด้วยการฝึกนั่งให้ได้วันละ 8 ชั่วโมง

พระอาจารย์มีวิธีพิสูจน์ที่เปลี่ยนชีวิตได้ คือลองนั่งให้ได้วันละ 8 ชั่วโมง แล้วเศรษฐกิจจะดีขึ้น เพราะการนั่งเช่นนั้นเหนี่ยวนำบุญเข้ามาให้จักรพรรดิ ไม่ใช่กินบุญเก่าไปเรื่อย ๆ วันหนึ่งมี 24 ชั่วโมง หารด้วยธรรมชาติ 3 ฝ่าย ก็ได้ 8 ชั่วโมง ให้เวลากับระบบกุศลอย่างต่อเนื่อง 8 ชั่วโมง แล้วดูความอัศจรรย์ที่เกิดขึ้น การนั่งหลับตาเป็นสิ่งที่ง่ายที่สุด ไม่ต้องแบกไม่ต้องหาม นั่งอย่างสบายใจ แต่ก็ต้องฝึก สมัยพระอาจารย์ทำงานก็ใช้หลักการนี้ จากเศรษฐกิจไม่ดีก็ทำให้ดีขึ้นได้ ลูกค้ามาเอง สิ่งนี้ต้องพิสูจน์ และทำไปพร้อม ๆ กับงานก็ได้ แต่ต้องฝึก ถ้าไม่ฝึกก็ทำไม่ได้

Someone asked: my boss has indirectly told me to leave my job because of the bad economy — how should I settle my mind so as not to suffer too much?

Everything Depends on the Wheel-Turning Force and Merit-Power Within

Everything depends on the 'wheel-turning' force (chakraphat) within us. Whether we have much or little, whatever salary we earn, depends on that force arranging things for us according to our merit-power. A career isn't the only thing we must do forever; there are many other flourishing paths, many channels — unless we're lazy, or simply can't yet see the channels.

Being Pushed Out May Be a Signal to Step Out and Rely on Oneself

That the boss speaks indirectly — consider why others aren't spoken to the same way. When pushed like this, the time has come to step out of the zone where we depend on someone else's 'channel of merit' to sustain us, and to rely on ourselves. A bad economy is bad for some but good for others. If we abide in system, it's good regardless.

Rely on Careful Reflection to Find Channels

Life has many paths. Some people have many channels but can't see them. If, while pursuing right livelihood, we also reflect on channels for making a living, we'll see them; but if we work without looking, we won't. Everything depends on reflection — what is called '' (vitakka-vicāra). A student who reflects becomes clear in the lesson; a researcher who reflects can devise new innovations. When we reflect on any matter, merit flows in to purify, the inner knower points the way, and once we act, the work succeeds.

Don't Adopt Others' Words: Whether the Economy Is Good Depends on Our Own Work

Don't take others' words for it. They say the economy is bad, and we accept that it's bad — yet everyone still has to eat and spend. Pra Ajarn recalled that as a young man at work, every year the Chinese merchants greeting one another would say 'hang seng mor' — the economy is bad — every single year, never once saying it was good. So don't adopt others' words. If others aren't doing well, that's their affair; our own work must be good. Because if we abide in the wholesome, the wholesome will help — unless we pay it no mind and place no trust in it.

Provable: Give Time to the Wholesome by Training to Sit Eight Hours a Day

Pra Ajarn has a way to prove it that can change a life: try sitting in meditation for eight hours a day, and the economy will improve for you — because sitting like that draws merit in for the wheel-turning force, rather than living off old merit. A day has twenty-four hours; divided among the three natural forces, that's eight hours. Give the wholesome system eight continuous hours, and watch the wonders that follow. Sitting with eyes closed is the easiest thing there is — nothing to carry or haul, just sit at ease — but it still takes training. In his own working days Pra Ajarn used this very principle, turning a bad economy into a good one; the customers came on their own. This must be tested, and can be done alongside one's work — but it takes training, and without training it can't be done.