ฉบับปฐมฤกษ์Founding Edition

ห้องสมุดธรรมรสThe Dhammaros Library

ธรรมะเพื่อการบรรลุอย่างฉับพลันDhamma for Instant Enlightenment
ธรรมรส · ชลบุรีDhammaros · Chonburi  ธรรมทาน · ปัญญาบารมีA gift of Dhamma
คำสอน · พระอาจารย์สุรพงค์Teaching · Pra Ajarn Suraphong

กลัวแมลงหรือสัตว์บางชนิดจนไม่อยากเห็นเลย เกี่ยวกับกรรมเก่าหรือไม่Is a Deep Fear of Insects or Certain Animals Connected to Karma?

วันพฤหัสบดีที่ 28 พฤษภาคม 2569Thursday, 28 May 2026อ่าน ~3 นาที~2 min readฟังต้นฉบับบน YouTubeListen on YouTube
ขนาดตัวอักษรText size

ความกลัวที่ฝังใจต่อสัตว์เล็กๆ ที่ทำร้ายเราไม่ได้ เกี่ยวเนื่องกับทั้งกฎไตรลักษณ์และกฎแห่งกรรม ยิ่งถ้าลงมือทำลายสัตว์นั้นด้วยความขัดเคือง ก็จะเหนี่ยวนำบาปเข้ามาสร้างวิบัติในชีวิตA deep-rooted fear of small creatures that can't actually harm us ties into both the law of the three characteristics and the law of karma — and if that fear leads us to kill or harm the creature out of aversion, it draws in demerit that later brings misfortune.

มีผู้ถามว่า คนที่กลัวแมลงหรือสัตว์บางอย่างจนไม่อยากเห็นเลย ทั้งที่ตัวเล็กทำร้ายเราไม่ได้ เกี่ยวข้องกับบุญบาปในอดีตชาติหรือไม่

เกี่ยวข้องอยู่แล้ว เพราะทุกอย่างล้วนเกี่ยวเนื่องกับกฎ 2 กฎ คือกับ สิ่งในอดีตที่เรามีอคติ เช่นบางคนกลัวหนอน กลัวไส้เดือน กลัวแมลงสาบ มักมาจากตั้งแต่เด็กที่พ่อแม่พี่น้องปลูกฝังความเห็นผิด ให้กลัวและต้องจัดการมันเมื่อเจอ ผู้ที่อยู่เบื้องหลังการปลูกฝังนี้คือ ซึ่งเป็นไปตามกฎไตรลักษณ์ คือกุสลาธัมมา อกุสลาธัมมา อัพยากตาธัมมา อกุศลจะชี้นำให้เรามีอคติต่อสรรพสัตว์ แม้บางตัวจะไม่มีโทษเลยก็ตาม เมื่อฝังใจมาแต่เด็ก พอเจอสิ่งที่เรามีอคติ สิ่งที่ปรากฏขึ้นก็คือโทมนัส คือความทุกข์ทางใจ ต่างจากทุกข์ทางกาย เมื่อโทมนัสเกิดขึ้น อกุศลก็จะชี้นำว่าให้ฆ่ามันไปเลย จัดการมันไปเลย เพราะขัดเคืองไม่พอใจ

เมื่อเราจัดการตามที่อกุศลชี้นำ บาปก็จะเกิดขึ้นแก่เรา ในขณะที่จัดการนั้น เราเหนี่ยวนำเอาบาปเข้ามาพร้อมกับวิบัติ เมื่อจัดการเสร็จ ผลของการกระทำก็จะถูกผนึกไว้ในดวงบาป เก็บไว้บนไทม์ไลน์ของชีวิต ทั้งในชีวิตอันใกล้ในปัจจุบันและชีวิตอันไกลในชาติต่อไป เมื่อผลนั้นมาถึงกำหนดเวลา เราก็ต้องรับผล คือความทุกข์ที่ต้องทนและทนได้ยาก วิบัติที่ติดมาในดวงบาปจะทำลายทรัพย์สมบัติ คุณสมบัติ บริวารสมบัติ ลาภยศสรรเสริญสุข หากถึงขั้นฆ่าสัตว์นั้น ก็จะทำลายชีวิตของเราเองในบั้นปลาย ทำให้ใจวูบ พลังชีวิตถูกดูดกลืนไปด้วยผลของบาปที่ปรากฏขึ้นตามมา อายุก็สั้นลง แต่ถ้าไม่ถึงกับฆ่า เพียงทำร้ายจนบาดเจ็บ เราก็ต้องรับผลนั้นเช่นกัน คือทำให้เจ็บป่วยง่ายและเกิดอุบัติเหตุง่ายขึ้น

Someone asked: does the deep aversion some people feel toward insects or certain animals — not wanting to even look at them, even though the creature is too small to hurt us — have anything to do with karma from a past life?

It's connected, because everything ties back to two laws: and the law of karma. Where our aversion comes from in the past — some people fear worms, earthworms, or cockroaches — usually traces back to childhood, when parents and siblings instilled a wrong view, teaching us to fear and to deal with the creature whenever we encountered it. What lies behind this conditioning is , operating according to the law of the three characteristics — nature, the unwholesome nature, and the neutral nature. The unwholesome guides us into aversion toward living beings, even harmless ones, and once that's embedded in childhood, whenever we meet what we're averse to, what arises is domanassa — mental suffering, distinct from physical suffering. When that mental suffering arises, the unwholesome urges us: kill it, deal with it — because of the irritation and displeasure.

When we act on that unwholesome guidance, demerit arises for us. In the act of dealing with the creature, we draw in demerit together with misfortune. Once it's done, the result is sealed into our sphere of demerit, stored on the timeline of our life — both the near future in this life and the distant future in lives to come. When that result comes due, we must receive it: suffering that must be endured and is hard to bear. The misfortune bound up in that demerit will destroy our material wealth, our good qualities, our circle of dependents, our fame, praise, and . If it went as far as killing the creature, it will eventually destroy our own life too — causing the heart to falter, our life force drawn away by the demerit's result, shortening our lifespan. But if it stopped short of killing — only injuring — we still receive that result in the form of falling ill easily and being prone to accidents.