ฉบับปฐมฤกษ์Founding Edition

ห้องสมุดธรรมรสThe Dhammaros Library

ธรรมะเพื่อการบรรลุอย่างฉับพลันDhamma for Instant Enlightenment
ธรรมรส · ชลบุรีDhammaros · Chonburi  ธรรมทาน · ปัญญาบารมีA gift of Dhamma
คำสอน · พระอาจารย์สุรพงค์Teaching · Pra Ajarn Suraphong

นั่งสมาธิแล้วมีนิมิตไปโผล่ตามสถานที่ต่าง ๆ เป็นอาการฟุ้งหรือไม่ แก้ไขอย่างไรVisions of Different Places Appearing While Meditating — Is That Distraction? How Do I Fix It?

วันอังคารที่ 26 พฤษภาคม 2569Tuesday, 26 May 2026อ่าน ~2 นาที~1 min readฟังต้นฉบับบน YouTubeListen on YouTube
ขนาดตัวอักษรText size

ใช่ เป็นอาการฟุ้งประเภทหนึ่งที่เกิดจากอกุศลหรืออัพยากตะแทรกภาพเข้ามาซ้อนในใจ วิธีแก้คือกันใจไว้ด้วยภาพองค์พระหรือดวงแก้ว หรือใช้เสียงและอารมณ์ที่สบายใจกันไว้แทน เพราะใจรับรู้ได้ทีละอย่างเท่านั้นYes, this is a form of distraction caused by the unwholesome or neutral force slipping images into the mind. The fix is to hold the mind steady with an image of the Buddha or a crystal ball, or with a calming sound or feeling instead — since the mind can only register one thing at a time.

มีผู้ถามว่า เวลานั่งแล้วชอบมีนิมิตไปโผล่ตามสถานที่ต่าง ๆ เป็นอาการฟุ้งหรือไม่ และมีวิธีแก้ไขอย่างไร

ใช่ อาการนี้เกิดขึ้นเพราะเมื่อหรือฉวยโอกาสเข้ามาได้ ก็จะเอาภาพรูปรสกลิ่นเสียงสัมผัสธรรมารมณ์ต่าง ๆ อันเป็นที่พอใจและไม่พอใจ มาซ้อนทับในใจเรา นี่เป็นอาการฟุ้งประเภทหนึ่ง

ถ้าภาพปรากฏขึ้นแบบนี้ เราต้องเอาภาพของเรากันเอาไว้ก่อน คือนึกถึงภาพ หรือดวงแก้ว หรือภาพอื่น ๆ ที่เราคุ้นเคย เช่น ผลไม้ที่คุ้นตา ก็ใช้ได้เช่นกัน แต่ควรใช้ดวงแก้วหรือองค์พระ เพราะจะแทนได้ด้วย เมื่อเอาภาพองค์พระหรือดวงแก้วกันเอาไว้ ภาพอื่นก็จะเข้ามาแทรกไม่ได้ เพราะใจรับรู้ได้ทีละอย่างเท่านั้น เมื่อภาพหนึ่งตั้งขึ้นแล้ว ภาพอื่นก็ตั้งขึ้นไม่ได้อีก

แต่ถ้าปัญหาคือมีเสียงฟุ้ง เสียงคุย เสียงภายในต่าง ๆ ก็ให้ใช้เสียงคำภาวนา "" กันเอาไว้แทน มีปัญหาเรื่องภาพก็ใช้ภาพกัน มีปัญหาเรื่องเสียงก็ใช้เสียงกัน มีปัญหาเรื่องอารมณ์ความรู้สึก ก็ต้องใช้อารมณ์ความรู้สึกที่ดีกันเอาไว้แทน เช่นอารมณ์ผ่อนคลาย ปลอดโปร่ง สบายใจ

ใจของเรามีปัญหาอยู่เพียง 3 เรื่องเท่านั้นคือ ภาพ เสียง และอารมณ์ความรู้สึก จึงต้องฝึกใช้ทั้งสามอย่างนี้ควบคู่กันไป คือนึกถึงคำบริกรรม "สัมมาอะระหัง" พร้อมกับนึกถึงองค์พระหรือดวงแก้ว จะผุดขึ้นมาชัดเจนหรือนิ่งเฉยก็ได้ พร้อมกับรักษาความรู้สึกให้ผ่อนคลาย ปลอดโปร่ง สบายใจไปเรื่อย ๆ

Someone asked: while meditating, visions of various places keep appearing — is that a form of distraction, and how can it be fixed?

Yes — this happens when or the neutral force seizes the opportunity to slip in images of forms, tastes, smells, sounds, and mental impressions, pleasant or unpleasant, layering them over the mind. This is one form of distraction.

When images like this appear, hold your own image steady first — picture the Buddha image, or a crystal sphere, or another image you're familiar with, such as a fruit you know well; that works too. But it's best to use the crystal sphere or Buddha image, since it can also stand in for the sphere. Once you hold that image steady, no other image can intrude, because the mind can only register one thing at a time — once one image is established, no other can take its place.

But if the problem instead is distracting sounds, chatter, or inner voices, use the recitation "sammā-arahaṃ" to hold the mind steady instead. Use an image to counter an image problem, a sound to counter a sound problem, and for a problem of feeling or emotion, hold onto a good feeling instead — one that is relaxed, clear, and at ease.

The mind only ever has three kinds of problems: images, sounds, and feelings. So train with all three together — recite "sammā-arahaṃ" while picturing the Buddha image or the crystal sphere, whether it appears vividly or stays still and quiet, all while keeping the feeling relaxed, clear, and at ease throughout.