ฉบับปฐมฤกษ์Founding Edition

ห้องสมุดธรรมรสThe Dhammaros Library

ธรรมะเพื่อการบรรลุอย่างฉับพลันDhamma for Instant Enlightenment
ธรรมรส · ชลบุรีDhammaros · Chonburi  ธรรมทาน · ปัญญาบารมีA gift of Dhamma
คำสอน · พระอาจารย์สุรพงค์Teaching · Pra Ajarn Suraphong

จะอยู่ร่วมกับคนที่เรารู้สึกไม่โอเคตั้งแต่แรกเจอได้อย่างไร ในเมื่อหลีกเลี่ยงไม่ได้How Do I Coexist With Someone I Felt Uneasy About From the First Meeting, When I Can't Avoid Them?

วันศุกร์ที่ 1 พฤษภาคม 2569Friday, 1 May 2026อ่าน ~3 นาที~2 min readฟังต้นฉบับบน YouTubeListen on YouTube
ขนาดตัวอักษรText size

เมื่อหลีกเลี่ยงคนที่ให้ความรู้สึกไม่ดีไม่ได้ วิธีที่หลวงพ่อเคยใช้คือการนั่งหลับตา ไม่ให้อกุศลชี้นำทั้งสองฝ่าย ส่วนกรณีต้องทำงานร่วมกัน ให้ยืนหยัดในหลักการที่ถูกต้องและมีบุคคลที่สามอยู่ด้วยเสมอWhen someone who gives us a bad first impression can't be avoided, the method the Great Teacher once used was simply closing one's eyes — keeping the unwholesome from guiding either side. When working together is unavoidable, hold firmly to correct principles and always keep a third party present.

มีผู้ถามว่า เมื่อเจอคนที่ให้ความประทับใจแรกพบไม่ดี เราสามารถหลีกเลี่ยงได้ แต่พระอาจารย์หลีกเลี่ยงไม่ได้เพราะต้องสอนธรรมะ อยากทราบว่าพระอาจารย์จะทำอย่างไรเมื่อเจอคนแบบนี้

เรื่องนี้อย่าว่าแต่พระอาจารย์เลย แม้หลวงพ่อก็เคยเจอเช่นกัน วิธีที่หลวงพ่อท่านใช้คือการนั่งหลับตา เพราะในเมื่อหลีกเลี่ยงไม่ได้ ก็ต้องไม่ให้ฝ่ายใดแสดงพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสมออกมา สิ่งที่หลีกเลี่ยงได้คือการนั่งหลับตา สักพักเดี๋ยวก็ผ่านไปเอง หากเป็นกรณีที่หลีกเลี่ยงได้ก็ให้หลีกเลี่ยงไปเสีย แต่ถ้าหลีกเลี่ยงไม่ได้ ก็ให้นั่งหลับตา ให้เป็นผู้จัดการแทนเรา อย่าให้เป็นผู้ชี้นำทั้งเราและเขา เราก็ดำรงอยู่ในระบบกุศลธรรมด้วยวิธีนี้

เมื่อต้องทำงานร่วมกับคนที่หลีกเลี่ยงไม่ได้

หากเป็นกรณีที่ต้องทำงานร่วมกัน ประสานงานกัน ไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้ ก็ต้องอาศัยหลักการที่ถูกต้องเป็นตัวตั้ง และควรมีบุคคลที่สามอยู่ด้วยเสมอ อย่าให้มีแค่เราและเขาสองต่อสอง ให้มีบุคคลที่สามที่เป็นคนกลางไปด้วย เมื่อดำรงอยู่ในหลักการที่ถูกต้อง หากมีอะไรเกิดขึ้นก็จะมีพยานยืนยันความจริง หากเรายืนหยัดอยู่บนหลักการที่ถูกต้อง บุคคลที่สามก็จะรับรู้ถึงความจริงเหล่านั้น และช่วยพูดหรืออธิบายแทนเราได้หากเขาไม่เข้าใจ หลักสำคัญจึงมีสองข้อ คือให้มีบุคคลที่สาม และดำรงอยู่ในหลักการที่ถูกต้องเสมอ

ส่วนกรณีที่คนซึ่งเรารู้สึกไม่โอเคด้วยนั้นเป็นหัวหน้างาน ก็ยากขึ้นไปอีกขั้นหนึ่ง หากหัวหน้ายังมีอคติต่อเราอยู่ ก็ควรเตรียมหางานใหม่ไว้ก่อน เพราะถือว่าสถานที่นั้นไม่ปลอดภัยและไม่ใช่ชัยภูมิที่เหมาะสมสำหรับเราอีกต่อไป จำเป็นต้องหาชัยภูมิใหม่

ชาติที่แล้วเหมือนเมื่อวาน หมายความว่าอย่างไร

มีผู้ถามเพิ่มเติมว่า ที่พระอาจารย์เคยกล่าวว่าชาติที่แล้วก็เหมือนเมื่อวาน หมายความว่าชีวิตแต่ละชาติต่อเนื่องกันแบบนั้นหรือไม่ ใช่เช่นนั้น เพราะคือสิ่งที่เราทำไว้ในอดีตย่อมส่งผลในปัจจุบัน และสิ่งที่เราประกอบเหตุในปัจจุบันก็ย่อมส่งผลในอนาคตต่อไปเช่นกัน ชีวิตแต่ละภพชาติจึงต่อเนื่องเชื่อมโยงกันไปเช่นนี้เสมอ

Someone asked: when we get a bad first impression of someone, we can usually choose to avoid them — but Pra Ajarn can't always avoid people, since teaching the requires meeting many. What does Pra Ajarn do when facing someone like this?

This isn't unique to Pra Ajarn — even the Great Teacher faced this. The method he used was simply to sit with his eyes closed. Since avoidance isn't possible, the point is to not let either side display any inappropriate behavior. What can be avoided is closing one's eyes for a while; it passes on its own soon enough. If a situation can be avoided, avoid it; if it can't, sit with eyes closed and let handle it for you, rather than letting guide either you or the other person. This is how we stay grounded in the wholesome system in such moments.

When You Must Work Together and Cannot Avoid Someone

If the situation requires working together, coordinating, and there's truly no way to avoid it, you should hold firmly to correct principles as your foundation, and always keep a third party present. Never let it be just the two of you alone — bring along a third, neutral person. When you stand on correct principles, should anything happen, there will be a witness to confirm what's true. If you remain firm in doing what's right, that third person will come to recognize the truth of the matter, and can speak or explain on your behalf if the other person doesn't understand. So there are two key principles: always have a third party present, and always stand on correct principles.

As for when the person you feel uneasy about happens to be your supervisor, that makes things one level harder. If your supervisor still holds prejudice against you, you should start preparing to look for a new job, because that workplace is no longer a safe or suitable ground for you — it's time to find new footing elsewhere.

What Does It Mean That "the Last Life Is Like Yesterday"?

A further question was raised: when Pra Ajarn has said that our past life is like yesterday, does that mean each lifetime connects continuously to the next in that way? Yes, exactly — because the law of karma means that what we did in the past bears its result in the present, and what we do now, in turn, bears its result in the future. Each lifetime is continuously linked to the next in just this way.