ฉบับปฐมฤกษ์Founding Edition

ห้องสมุดธรรมรสThe Dhammaros Library

ธรรมะเพื่อการบรรลุอย่างฉับพลันDhamma for Instant Enlightenment
ธรรมรส · ชลบุรีDhammaros · Chonburi  ธรรมทาน · ปัญญาบารมีA gift of Dhamma
คำสอน · พระอาจารย์สุรพงค์Teaching · Pra Ajarn Suraphong

จะบริหารตัวเองอย่างไร ถ้าต้องอยู่กับคนขี้หงุดหงิดHow Should We Manage Ourselves When Living With Someone Easily Irritated?

วันอาทิตย์ที่ 8 มิถุนายน 2568Sunday, 8 June 2025อ่าน ~3 นาที~2 min readฟังต้นฉบับบน YouTubeListen on YouTube
ขนาดตัวอักษรText size

พระอาจารย์อธิบายว่านักสร้างบารมีต่างจากคนทั่วไป เมื่อเจอคนขี้หงุดหงิด แทนที่จะหงุดหงิดตอบ ควรปรับใจให้สงบและแผ่เมตตาธรรมออกไป ซึ่งจะช่วยขจัดความขัดเคืองในใจของอีกฝ่าย พร้อมทั้งใช้ปัญญาพิจารณาเหตุผลของพฤติกรรมนั้นด้วยความเข้าใจThe teacher explains that a true perfection-builder responds differently from an ordinary person: instead of mirroring someone's irritation, we should calm our own mind and radiate loving-kindness toward them — which helps dissolve the resentment in their heart — while using wisdom to understand the real cause behind their behavior with compassion.

มีผู้ถามว่า เวลาที่ต้องอยู่กับคนขี้หงุดหงิด ไม่ว่าจะเป็นในครอบครัวหรือที่ทำงาน จะบริหารตัวเองอย่างไรไม่ให้ได้รับผลกระทบทางอารมณ์

นักสร้างบารมีปรับตัวต่างจากคนทั่วไป

พระอาจารย์อธิบายว่า ในการสร้างบารมีมีอยู่ 2 ประเภท คือประเภทสายพาน ซึ่งจะส่งต่อพฤติกรรมไปในทิศทางเดียวกันเสมอ กับประเภทฟันเฟือง ซึ่งเมื่ออันหนึ่งหมุนไปทางหนึ่ง อีกอันจะหมุนสวนทางกัน คนทั่วไปเมื่อเจอคนมีพฤติกรรมไม่พึงประสงค์ ก็มักจะเกิดปฏิกิริยาไม่พอใจตอบกลับไปแบบสายพาน แต่สำหรับนักสร้างบารมีจะตรงกันข้าม เมื่อเจอคนที่มีพฤติกรรมไม่เหมาะสม จะปรับเปลี่ยนตัวเองให้ตรงกันข้ามทันที คือมีความสงบและเจริญแทน

เมตตาธรรมช่วยขจัดความขัดเคือง

เมื่อเราสงบใจและดำรงอยู่ในระบบ ความสงบจะเกิดขึ้นเองโดยอัตโนมัติ และการเจริญธรรมจะทำให้แสงสว่างแห่งเมตตาส่องเข้าไปในกลางใจของอีกฝ่าย ช่วยขจัดปฏิฆะคือความขัดเคืองในใจให้เบาบางลงเรื่อยๆ พระอาจารย์แนะนำให้เจริญเมตตาโดยมองเห็นถึงความน่าสงสารของผู้ที่กำลังหงุดหงิดเดือดเนื้อร้อนใจอยู่ พลังแห่งเมตตาธรรมมีคุณสมบัติพิเศษที่สามารถขจัดความขัดเคืองได้โดยตรง

ปัญญาช่วยให้เข้าใจต้นเหตุ

นอกจากเมตตาธรรมแล้ว ยังต้องอาศัยปัญญา กุศลจะชี้นำให้เรามีมุมมองที่เข้าใจเหตุและผลของพฤติกรรมนั้น สาวไปถึงต้นเหตุ เมื่อรู้และเข้าใจตามความเป็นจริงแล้ว ก็จะรู้วิธีเตือนให้อีกฝ่ายหลุดพ้นจากมลทินหรืออคตินั้นได้ด้วย ทั้งเมตตาธรรมและปัญญาจึงต้องใช้ควบคู่กันในการรับมือกับสถานการณ์เช่นนี้ วิธีเกื้อกูลประโยชน์ให้ผู้ที่ขี้หงุดหงิดคือ เมื่อเขาแสดงอาการออกมา เราสงบจิตสงบใจดำรงอยู่ในระบบกุศลธรรม ความสงบก็จะเกิดขึ้นโดยอัตโนมัติ และการชี้นำให้เขาเจริญเมตตาธรรมด้วยจะช่วยให้แสงสว่างแห่งเมตตาส่องเข้าไปในกลางใจของเขา ขจัดความขัดเคืองให้เบาบางลงเรื่อยๆ

A lay follower asked how to manage oneself when having to live or work around someone who is easily irritated, whether at home or at work, without being emotionally affected by it.

Perfection-Builders Respond Differently From Ordinary People

The teacher explained that there are two ways of building perfections: the "conveyor belt" type, which always passes behavior along in the same direction, and the "gear" type, where one turning one way makes the other turn the opposite way. An ordinary person, faced with someone behaving badly, tends to react with displeasure in kind, like a conveyor belt. A perfection-builder does the opposite — the moment they encounter unsuitable behavior, they immediately shift themselves in the opposite direction: staying calm and radiating instead.

Loving-Kindness Helps Dissolve Resentment

When we calm our own mind and remain rooted in the system of wholesome , that calm arises naturally on its own. And when we cultivate loving-kindness, its light shines into the center of the other person's heart, gradually dissolving the resentment there. The teacher advised cultivating this loving-kindness by recognizing the able state of someone caught up in irritation and inner turmoil. The power of loving-kindness has a special quality: it can dissolve resentment directly.

Wisdom Helps Us Understand the Root Cause

Beyond loving-kindness, wisdom is also needed. Wholesomeness guides us to see the causes and effects behind such behavior, tracing it back to its root. Once we truly understand the reality behind it, we also come to know how to gently remind the other person, helping them free themselves from that defilement or unwholesome bias. Both loving-kindness and wisdom must therefore be used together in handling situations like this. The way to genuinely help someone who is easily irritated is: when they show their irritation, we calm our own mind and stay rooted in the system of wholesome dhamma — calm arises automatically — and by guiding ourselves to cultivate loving-kindness as well, its light reaches into the center of their heart, gradually dissolving their resentment.