ธรรมจักษุ · the Dhamma Eye

dhamma-cakkhu

ดวงตาแห่งธรรมที่เกิดจากการกลั่นกายธรรมต่าง ๆ ให้บริสุทธิ์ยิ่งขึ้นเรื่อย ๆ จนแสงสว่างทวีคูณ ยิ่งสว่างมากก็ยิ่งนวลตานวลใจ ไม่แสบตาเหมือนแสงจ้าธรรมดา

The 'eye' of Dhamma that arises as the inner dhamma bodies are refined to ever greater purity, so that the light multiplies — the brighter it grows, the gentler and more soothing it becomes, unlike an ordinary glare.

คำสอนที่กล่าวถึง “ธรรมจักษุ”Teachings that speak of “ธรรมจักษุ”

12 เม.ย. 256912 Apr 2026กาย เวทนา จิต ธรรม: วิธีกำหนดรู้เพื่อแยกแยะว่าใครกำลังเป็นเจ้าเรือนใจBody, Feeling, Mind, Dhamma: How to Observe and Tell Who Is Running the House of Your Mindธรรมบรรยายภาคสายในรูปแบบถาม-ตอบ ธรรมรส เขาแก้วเสด็จ พระอาจารย์อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างสมถะกับวิปัสสนา โพชฌงค์ 7 การแย่งชิงของธรรมชาติ 3 ฝ่าย และวิธีกำหนดรู้ที่กาย เวทนา จิต ธรรม เพื่อสังเกตว่าขณะนั้นกุศล อกุศล หรืออัพยากตะกำลังเป็นเจ้าเรือนใจอยู่ พร้อมอธิบายความแตกต่างระหว่างจิตกับใจด้วยอุปมาคอมพิวเตอร์A morning Q&A dhamma-talk at the Khao Kaeo Sadet retreat. Pra Ajarn explains how calm and insight practice pair together, the seven factors of enlightenment, the three natures' constant contest for control of the mind, and how observing body, feeling, mind, and dhamma lets us tell whether the wholesome, unwholesome, or neutral is house-lord at any given moment — including the difference between citta and jai, explained through a computer analogy.ความสุข · อวิชชา · ธรรมจักษุ 24 ก.พ. 256924 Feb 2026โครงสร้างสี่ส่วนของใจ: ดวงเห็น ดวงจำ ดวงจิต ดวงรู้ ที่หลวงปู่เห็นด้วยธรรมจักษุThe Four Parts of the Mind: Seeing, Remembering, Thinking, Knowing — Seen by Luang Pu Through the Dhamma Eyeพระอาจารย์สุรพงค์นำนั่งสมาธิด้วยการอธิบายว่าเหตุใดเราต้อง "กำหนดรู้ชัดในกายเวทนาจิตธรรม" และเปิดเผยว่าพระเดชพระคุณหลวงปู่ท่านเข้าถึงพระธรรมกายแล้วใช้ธรรมจักษุและญาณทัสสนะพิจารณาเห็นโครงสร้างของใจว่าประกอบด้วย 4 ส่วน คือดวงเห็น ดวงจำ ดวงจิต และดวงรู้ ก่อนนำเข้าสู่การภาวนาสัมมาอะระหัง หลอมรวมกับองค์พระธรรมกาย แผ่เมตตา และอธิษฐานจิตPhra Ajarn Suraphong opens this sit by explaining why we must "clearly determine and know body, feeling, mind, and mental objects," then reveals that the Great Master Luang Pu, having attained the Dhammakaya, used the Dhamma eye and insight-vision to see that the mind is structured in four parts — the sphere of seeing, of remembering, of thinking, and of knowing — before leading into Sammā-Arahaṃ meditation, merging with the crystal Dhammakaya, radiating loving-kindness, and dedicating merit.ผังสำเร็จ · ความสุข · เมตตาธรรม 22 มิ.ย. 256822 Jun 2025ดูแลและใช้กายสิทธิ์ในดวงแก้วอย่างไรHow do I look after and use the guardian spirit within a crystal ball?การดูกายสิทธิ์ในดวงแก้วต้องอาศัยความสว่างและความบริสุทธิ์จากการเข้าถึง 18 กาย มิฉะนั้นอาจเห็นเป็นเพียงนิมิตที่ถูกอกุศลบิดเบือน กายสิทธิ์ไม่หายไปไหนแต่ทำงานได้มากน้อยตามกำลังบุญของเรา และต้องระบุความต้องการให้ชัดเจนเหมือนสั่งงานผู้ช่วยSeeing the guardian spirit inside a crystal ball requires brightness and purity gained through reaching the 18 bodies — otherwise what appears may just be a vision distorted by unwholesome influence. The guardian never disappears, but its ability to help scales with our own merit, and we must clearly state what we need, much like instructing an assistant.ธรรมจักษุ · กุศล · ธรรม