กามวัตถุ · objects of sensual desire

kama-vatthuกามวตฺถุพบใน 2 คำสอนIn 2 teachings

จากหลักฐานที่มีอยู่ กามวัตถุปรากฏในบริบทของเนกขัมมบารมี คือสิ่งของที่ล่อใจอยู่ที่บ้าน การบวชคือการออกจากบ้านซึ่งเต็มไปด้วยกามวัตถุมาสู่วัดที่ไม่มีสิ่งล่อใจ เป็นการออกจากกามทีละมิติ

Based on the evidence available, kāmavatthu appears in the context of the perfection of renunciation: it refers to the enticing objects of a household. Ordination means leaving a home full of such objects behind for a monastery with nothing to entice — a step-by-step release from sensuality.

คำแปลตามพจนานุกรมStandard rendering: objects of sensual desire

คำสอนที่กล่าวถึง “กามวัตถุ”Teachings that speak of “กามวัตถุ”

3 ก.ค. 25693 Jul 2026แค่ใจสบาย บุญก็ไหลผ่านได้เท่ากับตอนนั่งสมาธิหรือไม่?If the Mind Is Simply at Ease, Does Merit Flow as Well as During Meditation?พระอาจารย์อธิบายว่าการนั่งอย่างสบายใจเหนี่ยวนำบุญได้ระดับหนึ่งผ่านสัมมาสติและเวทนานุปัสสนา แต่ยังไม่เท่ากับการนั่งหลับตาที่จดจ่อละเอียดลึก จึงต้องพัฒนาจากสัมมาสติไปสู่สัมมาสมาธิด้วยการสำรวมใจและปิดเปลือกตาเพื่อลดสิ่งกระตุ้นเร้าPra Ajarn explains that sitting at ease draws merit in to a degree, through right mindfulness and contemplation of feeling, but not as fully as sitting with eyes closed in focused, deepening concentration — so one must develop from right mindfulness into right concentration by restraining the mind and closing the eyes to reduce stimulation.ใจ · เวทนา · หลุดพ้น 22 มิ.ย. 256922 Jun 2026บารมี 10 ทัศ — จากทานสู่อุเบกขา เครื่องขับเคลื่อนชีวิตในวัฏสงสารThe Ten Perfections — From Giving to Equanimity, the Engine Driving Us Through Saṃsāraพระอาจารย์สอนธรรมอาสาอย่างละเอียดตลอดบารมี 10 ทัศ ตั้งแต่พื้นฐานห้าประการของชีวิต ทานบารมีที่ต้องสละความตระหนี่ ศีลบารมีที่แยกความปกติของกุศลจากอกุศล เนกขัมมะที่พาหลุดพ้นทีละมิติ ไปจนถึงเมตตาบารมีที่ค้ำจุนโลกและอุเบกขาบารมีที่ทำให้ใจไม่หวั่นไหว พร้อมภาพจักรพรรดิผู้บริหารทั้งสมบัติหยาบและละเอียดของเราPhra Ajarn teaches Dhamma volunteers in detail through all ten perfections — from the five foundations of life, through generosity that requires releasing stinginess, virtue that distinguishes wholesome normalcy from unwholesome normalcy, renunciation that frees us dimension by dimension, up to loving-kindness that sustains the world and equanimity that keeps the mind unshaken — with the image of the emperor who manages both our coarse and subtle wealth.ใจ · ผู้มีอานุภาพ · สมบัติหยาบ