ห้องสมุดธรรมรสThe Dhammaros Library

ธรรมะเพื่อการบรรลุอย่างฉับพลันDhamma for Instant Enlightenment
คำสอน · พระอาจารย์สุรพงค์Teaching · Pra Ajarn Suraphong

ผู้มีปัญญามองปัญหาและแก้ไขอุปสรรคอย่างไรHow a Wise Person Sees Problems and Overcomes Obstacles

วันศุกร์ที่ 31 กรกฎาคม 2569Friday, 31 July 2026อ่าน ~5 นาที~4 min readหัวข้อ · ธรรมะสำหรับชีวิตประจำวันTopic · Dhamma for Daily Livingฟังต้นฉบับบน YouTubeListen on YouTube
ขนาดตัวอักษรText size

ปัญหาและอุปสรรคสามารถแก้ไขได้ด้วยระบบภายในตัวเราเอง โดยอาศัยการยกขึ้นมาพิจารณา (วิตกวิจาร) ใคร่ครวญ และกำหนดรู้ ซึ่งจะเหนี่ยวนำบุญเข้ามาชำระมลทินและเชื่อมโยงเรากับ “ผู้รู้” และ “ผู้มีอานุภาพ” ภายในตัวProblems and obstacles can be worked out through a system already built into us: raising an issue, reflecting on it, and staying mindfully aware, which draws in merit to clear away impurities and connects us with the “knower” and the “empowered one” within.

มีคำถามว่า ผู้มีปัญญามองปัญหาอย่างไร?

เราสามารถเอาปัญหาหรืออุปสรรคมาเป็นการเรียนรู้ได้ เราจำเป็นต้องใส่ใจกับสิ่งนั้น อย่าปล่อยผ่าน ให้ยกขึ้นมาตั้งไว้ เรียกว่า “” แล้วพิจารณาใคร่ครวญ เรียกว่า “ ดวงรู้คือดวงจะตั้งขึ้น พร้อมกับน้อมนำพลังงานบริสุทธิ์เข้ามาชำระล้างอันเป็นตัวก่อปัญหาอุปสรรค เมื่อนั้น “” จะปรากฏขึ้นและอธิบายให้เราฟัง คล้ายกับเราคิดไปเอง แต่แท้จริงแล้วปัญหานั้นมีแต่ผู้รู้เท่านั้นที่สามารถตอบได้ ซึ่งผู้รู้ก็มีอยู่ในตัวเราอยู่แล้ว

เพียงแต่ของเรามีมลทิน หากใจมีมลทิน เวลาเหตุปัจจัยเข้ามาก็ต้องขจัดมลทินไปก่อน หรือหากความละเอียดของผู้รู้ประจำตัวเรายังไม่พอ ผู้รู้ในระดับที่ยังไม่ชัดเจนนัก เราก็ต้องอาศัยวิชา ส่งเข้ามา เนื่องจากพระรัตนตรัยคุ้มครองอยู่ ณ ของเรา ท่านจะช่วยแก้ไขปัญหาให้เรา เมื่อเราใส่ใจถึงปัญหา ตั้งเป็นประเด็นขึ้นมา และกำหนดให้ดวงรู้เหนี่ยวนำเข้ามาชำระมลทิน ให้เวลาให้โอกาสแก่ผู้รู้ภายใน กระบวนการกลไกของก็จะเกิดขึ้น ชำระมลทินทั้งหลายที่เชื่อมโยงอยู่กับผู้รู้ในระดับที่สามารถตอบปัญหานั้นได้

ในช่วงแรกๆ การตอบปัญหาอาจต้องใช้เวลาหนึ่งชั่วโมง สองชั่วโมง หรือเป็นวัน จนกว่าผู้รู้จะเชื่อมกับเราได้ ข้อมูลก็จะปรากฏขึ้นในใจ เหมือนมีเสียงภายในบอกว่า “นี่ไง คำตอบของสิ่งที่ถามไว้” คล้ายกับคิดขึ้นเอง นี่คือการแก้ปัญหาด้วยระบบภายในตัวเรา

ส่วนอุปสรรคนั้นต่างออกไป เรารู้อยู่แล้วว่าอุปสรรคคืออะไร แต่แก้ไม่ได้ ผ่านไม่พ้น หากเราลงมือปฏิบัติฝึกฝนซ้ำๆ จะลงซ้อนในตัวเรา ทำให้เราสามารถข้ามพ้นอุปสรรคและความยากลำบากนั้นได้

ทั้งผู้รู้และผู้มีอานุภาพนั้นมีอยู่ทั้งภายในและภายนอก ผู้มีอานุภาพภายนอก ในยุคนี้เราสามารถหาได้จากอินเทอร์เน็ตทั่วไป หรือใช้ AI ช่วยแก้ปัญหาต่างๆ ได้ ส่วนผู้มีอานุภาพอีกแบบหนึ่งก็คือผู้ชำนาญการต่างๆ ในยุคนี้ก็มีแอปพลิเคชันให้ติดต่อผู้ชำนาญการแต่ละด้านให้ทำงานให้เรา แต่ผู้รู้และผู้มีอานุภาพภายนอกนั้นมีขีดความสามารถจำกัด ต่างจากผู้รู้และผู้มีอานุภาพภายในซึ่งมีอยู่หลายระดับให้เราใช้ได้ เพียงแต่เราต้องฝึกฝนที่จะใช้ให้เป็น

หลักการเจริญฌานสมาบัติ

หลักการคืออย่าปล่อยผ่านปัญหา ให้ฝึกกำหนดรู้ ใคร่ครวญ แล้วลงมือแก้ไข นี่คือหลักการเจริญสมาบัติ คือ วิตก วิจาร เอกัคตา ซึ่งใช้เป็นหลักในการแก้ไขปัญหาพื้นฐานทั้งหมดได้ ล้วนต้องอาศัยวิตกวิจาร ยกขึ้นมาเป็นประเด็นแล้วกำหนดรู้ ใคร่ครวญใส่ใจ ดวงรู้ดวงสติจะเหนี่ยวนำบุญเข้ามาชำระมลทิน ระบบกุศลก็จะขับเคลื่อนแก้ไขปัญหาและอุปสรรคให้กับเรา ให้เราได้รู้ได้เข้าใจ และสามารถข้ามพ้นอุปสรรคนั้นได้

สรุปคือ การเรียนรู้แก้ไขปัญหาและอุปสรรคในตัวเรามีระบบอยู่แล้ว การกำหนดรู้เป็นการเหนี่ยวนำพลังมา เมื่อยกปัญหาขึ้นมาตั้งแล้วใคร่ครวญ ระบบกุศลก็จะจัดการให้ ปัญหาต้องใช้ปัญญากำหนดรู้และทำความเข้าใจ ส่วนอุปสรรคต้องอาศัยลงมือแก้ไข ผู้มีอานุภาพก็จะลงซ้อนในตัวเรา ทำให้เราสามารถกระทำการและดำเนินการข้ามพ้นอุปสรรคเหล่านั้นได้ เป็นเช่นนี้เหมือนกันหมด ไม่ว่าจะเป็นนักกีฬา นักดนตรี นักวิจัย นักธุรกิจ หรือนักใดๆ ก็ตาม ล้วนอาศัยหลักการเดียวกันนี้

Someone asked: how does a wise person look at problems?

We can turn any problem or obstacle into a chance to learn. The key is to pay attention to it rather than let it slide by. Bring it up and hold it in mind — that's called “vitakka” (raising the thought) — then reflect on it carefully, which is “vicara” (examining). As we stay aware, our inner light of awareness rises, and along with it we draw in pure energy that washes away the impurities that are actually causing the problem in the first place. At that point, the “one who knows” within us appears and explains things to us. It can feel like we're just thinking it up ourselves, but really, only that inner knower can answer the question — and that knower already lives inside each of us.

The trouble is that our minds carry impurities. When the mind is clouded, those impurities have to be cleared first before an answer can come through. Or if our own inner knower isn't yet refined enough, still a bit blurry, we rely on inner flowing in — because the Triple Gem watches over us from , and helps resolve the problem for us. When we focus on the problem, frame it clearly, and let our awareness draw in to cleanse the impurities, giving time and space, mechanism within us gets to work — clearing away whatever impurities are blocking the level of knowing that can actually answer that particular problem.

At first, this might take an hour, two hours, even a day, before the connection is made. Then the answer surfaces in the mind, almost like an inner voice saying, “Here it is — this is the answer to what you were asking.” It can feel like our own thought, but this is really the problem-solving system built into us.

Obstacles work a bit differently. We already know what the obstacle is, but we simply can't get past it. If we keep practicing and training again and again, an inner “empowered one” builds up strength within us, layer upon layer, until we're able to move past that obstacle and hardship.

Both and exist within us and outside of us. Externally, in this day and age, we can find them through the internet — AI, for instance, can help solve all kinds of problems now. There are also outside specialists, and these days there are apps that connect us to experts in every field to do the work for us. But knowers and empowered ones from the outside have their limits, quite different from the ones within us, which exist at many levels for us to draw on — we just need to train ourselves to use them.

The Principle Behind Jhāna Attainment

The principle is simple: don't let a problem slide by. Train yourself to stay aware, reflect on it, then take action to resolve it. This is exactly the principle behind developing attainment — vitakka, vicara, pīti, sukha, ekaggatā (applied thought, , joy, happiness, ) — and it serves as the foundation for solving problems of every kind. All of it rests on raising the issue through vitakka-vicara, framing it clearly, then staying aware and reflecting with care. Our awareness draws in merit to cleanse the impurities, the wholesome mechanism gets moving, and it resolves the problem or obstacle for us — helping us know it, understand it, and move past it.

In short: we already have a built-in system for learning to resolve problems and obstacles. Staying aware is what draws in the power to do it. Once we raise a problem and reflect on it, the wholesome system takes care of the rest. Problems call for wisdom — awareness and understanding. Obstacles call for effort — actually taking action to work through them, with the empowered one building up strength within us so we can act and carry things through to get past them. It works the same way for everyone — athletes, musicians, researchers, business people, whoever it may be — they all rely on this same principle.