คำสอน · พระอาจารย์สุรพงค์Teaching · Pra Ajarn Suraphong
เมื่อใจจดจ่ออยู่กับองค์พระจนไม่รับรู้สิ่งอื่น ๆ เรียกว่ามีสติหรือไม่?When the Mind Rests Fully on the Buddha Image and Loses Awareness of Everything Else, Is That Still Mindfulness?
พระอาจารย์อธิบายว่าภาวะที่ใจดิ่งอยู่กับองค์พระจนไม่รับรู้ระบบประสาทส่วนอื่น ยังคงเรียกว่ามีสติรู้ตัว เพราะเป็นผลจากลมหายใจและใจที่ละเอียดจนหยุดนิ่ง ทำให้เข้าสู่ดวงธรรมภายในPra Ajarn explains that the state of the mind resting entirely on the inner Buddha image, unaware of the rest of the body, is still called mindfulness — it arises once the breath and mind become so refined that they come to a stop, allowing the mind to enter the sphere of Dhamma within.
Someone asked: when the mind rests on the Buddha image as usual, but the rest of the nervous system goes unnoticed entirely, is that still called ?
This State Arises Once the Breath and Mind Come to a Stop
Even though it may feel as though one is absorbed solely in the vision of the Buddha image, with no awareness of anything else in the body, this is still rightly called mindfulness. When the mind rests fully on the Buddha image, the sense of the coarse body simply falls away. This state arises only once the breath grows increasingly refined, to the point where the breath stops and the mind stops. Once breath and mind come to a stop, the ordinary human sense of one's own body disappears, and the mind enters — within. Resting with the Buddha image works the very same way: the mind sinks entirely into that image alone, which is in fact a very good state to be in.