ฉบับปฐมฤกษ์Founding Edition

ห้องสมุดธรรมรสThe Dhammaros Library

ธรรมะเพื่อการบรรลุอย่างฉับพลันDhamma for Instant Enlightenment
ธรรมรส · ชลบุรีDhammaros · Chonburi  ธรรมทาน · ปัญญาบารมีA gift of Dhamma
คำสอน · พระอาจารย์สุรพงค์Teaching · Pra Ajarn Suraphong

ต้องทนอยู่กับคนที่มีนิสัยโทสะโหดร้าย เพราะยังหาคนแทนไม่ได้ ควรทำอย่างไรStuck With a Driver Who Has a Cruel Temper Because No Replacement Has Been Found Yet — What Should We Do?

วันเสาร์ที่ 16 พฤษภาคม 2569Saturday, 16 May 2026อ่าน ~4 นาที~2 min readฟังต้นฉบับบน YouTubeListen on YouTube
ขนาดตัวอักษรText size

ให้ใช้การอธิษฐาน คือการกำหนดใจอย่างต่อเนื่องทุกวัน ประกอบกับการทำบุญให้ทานรักษาศีลเจริญภาวนา พร้อมกับต้องเห็นทุกข์โทษภัยของสถานการณ์นั้นอย่างชัดเจน จึงจะมีกำลังพอที่จะหลุดพ้นได้Use resolution — repeated, daily determination of what you want, paired with building merit through giving, precepts, and meditation. This must also be paired with clearly seeing the danger and harm of the situation, since only then is there enough strength to actually break free of it.

มีผู้ถามว่า มีคนขับรถประจำที่มีนิสัยอารมณ์โทสะและโหดร้าย พันกันมานาน แต่ยังหาคนใหม่มาแทนไม่ได้ ควรทำอย่างไร

อธิษฐาน: การกำหนดใจว่าต้องการอะไร

พระอาจารย์อธิบายว่า ให้ใช้การอธิษฐาน อธิษฐานคือการกำหนด ทุกอย่างของมนุษย์ล้วนอยู่กับการกำหนดทั้งสิ้น จะต้องการอะไรก็ขึ้นอยู่กับเราต้องกำหนดลงไป เมื่อเรากำหนดในสิ่งที่ถูกต้องดีงาม ก่อคุณก่อประโยชน์แก่เรา ก็จะหาทางแก้ไขให้ ทุกอย่างต้องใช้พลังงาน มีค่าใช้จ่ายในวัฏสงสาร เราจึงต้องทำบุญ ให้ทาน รักษา เจริญภาวนา ประกอบเหตุแห่งบุญ แล้วอธิษฐานว่าขอให้เราหลุดพ้นจากบุคคลนี้

เหตุใดต้องอยู่ในกัลยาณมิตรและกุศลธรรมเสมอ

ฝ่ายบาปก็เอาคนของเขามาปลูกฝังจองจำไว้กับเรา หาโอกาสอยู่เสมอ ดังนั้นเราจำเป็นต้องอยู่ท่ามกลางและกุศล ทุกครั้งที่เราอยู่กับกุศล สายบุญสายสมบัติก็จะไหลผ่าน เราจะรู้ว่าดีไม่ดีก็ขึ้นอยู่กับว่าสายบุญสายสมบัติไหลผ่านหรือไม่ ถ้าอยู่ในระบบที่ถูกต้อง สายบุญสายสมบัติก็จะไหลผ่าน ถ้าอยู่ในระบบที่ไม่ถูกต้อง สิ่งแวดล้อมก็ไม่เอื้อ เราก็จะรู้สึกไม่ปลอดโปร่งไม่สบายใจ

นิสัยโทสะและโหดร้ายเป็นสัญญาณอันตราย ต้องอาศัยการกำหนดต่อเนื่อง

คนที่มีนิสัยโทสะและยังโหดร้ายเป็นเรื่องน่ากลัวและอันตราย โดยเฉพาะเมื่อมีความโลภมาพัวพันด้วย ครบทั้งโลภะโทสะ โดยมีโมหะอยู่เบื้องหลัง การที่เราต้องฝากชีวิตไว้กับคนที่ดำรงอยู่ในระบบที่ไม่ถูกต้องเช่นนี้จึงน่ากลัว วิธีแก้คือใช้การกำหนดประกอบเหตุแห่งคุณงามความดี แล้วกำหนดทุกวัน วันละหลาย ๆ ครั้ง กำหนดซ้ำ ๆ แล้วสถานการณ์ก็จะเปลี่ยนไปเอง

ต้องเห็นทุกข์โทษภัยจึงจะมีกำลังหลุดพ้นได้จริง

สิ่งสำคัญคือต้องเห็นทุกข์โทษภัยที่เกิดขึ้นจากการกำหนดนั้นให้ชัด ต้องรู้ว่าทำไมเราต้องการหรือไม่ต้องการสิ่งนี้ เพราะเห็นทุกข์โทษภัยอะไร หรือต้องการเพราะเห็นคุณเห็นประโยชน์อะไร เมื่อกำหนดอย่างชัดเจนเช่นนี้ ก็จะพ้นจากสถานการณ์นั้นได้ในเวลาไม่นาน คนที่ไม่อาจหลุดพ้นได้ เพราะไม่ตระหนักในทุกข์โทษภัยอย่างแท้จริง จำเป็นต้องเห็นโทษภัยในสิ่งนั้นให้ชัดก่อน จึงจะมีปัญญาและกำลังของดวงวิมุตติญาณทัศนะเพียงพอที่จะนำเราไปสู่ชีวิตที่ดีกว่าได้ หากไม่เห็นทุกข์โทษภัยเลย ดวงวิมุตติก็ไม่มีกำลังพอที่จะทำการหลุดพ้นให้ได้

Someone asked: a driver they rely on regularly has a temper marked by cruelty and aversion, and they've been stuck with him a long time, unable to find a replacement — what should be done?

Resolution: Determining What You Want

Pra Ajarn explained that this calls for resolution (adhiṭṭhāna) — resolution being the act of determination. Everything about being human comes down to determination; whatever we want depends on us actually setting that determination down. When we determine something correct and good, something that brings genuine benefit, will find a way to bring it about. Everything requires energy, though — there's a cost within samsara — so we must build merit: give, keep precepts, meditate, build the causes of merit, and then resolve: may I be freed from this person.

Why We Must Always Stay Amid Good Company and the Wholesome

The demerit side keeps trying to plant its own people around us, holding us bound, always seeking its chance. This is why we must remain amid good company and the wholesome at all times. Whenever we stay with the wholesome, the stream of merit and treasure flows through; we can tell whether things are good or not by whether that stream is flowing. In a correct system, it flows; in an incorrect one, the environment doesn't support us, and we feel unsettled and uneasy.

A Cruel, Angry Temperament Is a Dangerous Sign — Requires Sustained Determination

Someone with a temperament marked by both cruelty and aversion is frightening and dangerous, especially when greed is entangled with it too — greed and aversion together, with delusion guiding behind them. Having to entrust our life to someone caught in such an incorrect system is genuinely alarming. The remedy is to determine, build the causes of , and resolve every day, several times a day, repeating this determination — and the situation will change on its own.

Only Clearly Seeing the Danger Gives Real Strength to Break Free

The key is to clearly see the danger and harm arising from this determination — to know exactly why we want or don't want something, what danger we see in it, or what value and benefit we see in wanting it. Determined this clearly, we can be freed from the situation before long. Those who can't break free are those who haven't truly recognized the danger and harm; we must first see that danger clearly, and only then will wisdom and the strength of the sphere of liberation be enough to lead us to a better life. Without seeing the danger and harm at all, the sphere of liberation lacks the strength to set us free.