ฉบับปฐมฤกษ์Founding Edition

ห้องสมุดธรรมรสThe Dhammaros Library

ธรรมะเพื่อการบรรลุอย่างฉับพลันDhamma for Instant Enlightenment
ธรรมรส · ชลบุรีDhammaros · Chonburi  ธรรมทาน · ปัญญาบารมีA gift of Dhamma
คำสอน · พระอาจารย์สุรพงค์Teaching · Pra Ajarn Suraphong

วิกฤตจะกลายเป็นโอกาสได้อย่างไร?How Can a Crisis Become an Opportunity?

วันพฤหัสบดีที่ 18 กรกฎาคม 2567Thursday, 18 July 2024อ่าน ~5 นาที~3 min readฟังต้นฉบับบน YouTubeListen on YouTube
ขนาดตัวอักษรText size

พระอาจารย์อธิบายว่าความไม่รู้ทำให้อกุศลใช้ข้ออ้างต่างๆ ชักจูงให้คนทำบาปอย่างชอบธรรม แต่ในทุกวิกฤต ไม่มีใครสามารถคิดหาทางออกได้ด้วยตนเองล้วนๆ วิกฤตจะกลายเป็นโอกาสได้ก็ต่อเมื่อเราดำรงอยู่กับระบบกุศลธรรมและปล่อยให้พระรัตนตรัยเป็นเจ้าเรือนของใจอย่างแท้จริง ดังเรื่องราวพระบรมโพธิสัตว์ที่ตั้งความปรารถนาเป็นพระพุทธเจ้าท่ามกลางวิกฤตThe teacher explains that ignorance lets the unwholesome side use excuses to justify wrongdoing as if it were righteous. In every crisis, no one can find a way out through their own thinking alone — a crisis becomes an opportunity only when we truly abide within the wholesome system and let the Triple Gem genuinely take charge of our heart, as illustrated by the Bodhisattva's vow to become a Buddha amid his own life-threatening crisis.

มีผู้ถามเกี่ยวกับข่าวที่รัฐบาลรณรงค์ให้จับและช็อตไฟฟ้าปลาหมอคางดำเพื่อรักษาระบบนิเวศ ทำให้ปลาตายจำนวนมาก ถามว่าประเทศเราจะบาปใหญ่หรือไม่

ความไม่รู้ทำให้อกุศลใช้ข้ออ้างชักจูงให้ทำบาปอย่างชอบธรรม

พระอาจารย์อธิบายว่า เมื่อชาวโลกดำรงอยู่ด้วยความไม่รู้ ก็จะใช้ข้ออ้างต่างๆ นานา ทำให้มนุษย์กระทำผิดทางกาย วาจา ใจได้อย่างชอบ ผู้ไม่รู้ก็ยินดีพอใจทำตามด้วยที่ครอบงำและชี้นำผิดๆ เช่น การฆ่าปลาเพื่อขาย ผู้ฆ่าก็ต้องเวียนเกิดเป็นปลาให้ถูกฆ่าเช่นกัน จนกว่ากองซากบาปของตัวจะกองเท่าภูเขาเลากา เราต้องรับผิดชอบในทุกความคิดความรู้สึกที่เรายอมรับหรือไม่ยอมรับ โลกล้วนเป็นไปตามกรรม สิ่งที่เราทำได้คือให้ความปรารถนาดีแก่ผู้คนและสรรพสัตว์อย่างไม่มีประมาณ ไม่ว่าเขาจะนับถือศาสนาใด และให้ความเป็นธรรมเพราะความไม่รู้ทำให้ต้องเกิดอยู่ในสังคมเช่นนั้น เราจึงจำเป็นต้องศึกษา ปัญญา ซึ่งเป็นเครื่องมือ 84,000 พระธรรมขันธ์ที่ใช้ต่อสู้กับฝ่ายบาปอกุศล ซึ่งก็มีเครื่องมือ 84,000 แบบเช่นกันแต่ตรงกันข้าม บาปที่มากจะบั่นทอนและตัดรอนชีวิตให้ตายก่อนกำหนด ส่วนความดีจะเหนี่ยวนำพลังงานบริสุทธิ์เข้ามาต่อเติมชีวิตให้ยืนยาวได้

วิกฤตจะกลายเป็นโอกาส ก็ต่อเมื่อกุศลธรรมเข้ามาชี้นำ

พระอาจารย์ยกเรื่องราวพระบรมโพธิสัตว์ตอนที่ยังเป็นชาวโลกทั่วไป ล่องเรือสำเภาไปกับมารดาชรา เจอพายุเรือล่ม ต้องแบกมารดาลอยคออยู่กลางทะเล 7 วัน 7 คืน ท่ามกลางความหิว เหนื่อย หนาว ร้อน คนอื่นที่ลอยคอด้วยกันท้อแท้สิ้นหวังจนยอมปล่อยตัวจม อกุศลชี้นำผิดๆ ว่าทนไปก็ไม่มีประโยชน์ แต่พระมหาสัตว์ไม่ยอมแพ้ กุศลชี้นำให้ท่านเห็นทุกข์โทษภัยในวัฏสงสารที่สรรพสัตว์ต้องเผชิญ ไม่มีใครที่จะเป็นที่พึ่งให้ชาวโลกได้เลย ท่านจึงตั้งสัตยาธิษฐานว่าทุกทุกชาติที่เกิดมา ขอเป็นที่พึ่งแก่ชาวโลกและสรรพสัตว์ทั้งหลาย

วิกฤตที่เกิดขึ้นจะยิ่งเลวร้ายลงหากบุคคลนั้นถูกอกุศลครอบงำ แต่จะเปลี่ยนเป็นโอกาสได้ก็ต่อเมื่อระบบกุศลธรรมเข้ามาสิงและชี้นำ เราคิดหาทางออกได้ด้วยตัวเองล้วนๆ ไม่ได้ ต้องอาศัยผู้รู้ผู้มีอานุภาพอันไม่มีประมาณ ซึ่งจะเชื่อมกับเราได้ก็ต่อเมื่อเราดำรงอยู่กับระบบกุศลธรรมเท่านั้น ไม่มีวิธีอื่น

ปล่อยให้พระรัตนตรัยเป็นเจ้าเรือนของใจอย่างแท้จริง

พระอาจารย์อธิบายว่า สิ่งที่เราพอจะช่วยได้คือกำหนดใจให้ดำรงอยู่กับระบบธรรม ปกติระบบกุศลธรรมจะเซตโปรแกรมให้เราทำความดี แต่เราต้องเซตใจของเราให้เอื้อให้ระบบกุศลธรรมตั้งขึ้นด้วย เมื่อทำได้เช่นนี้ เราจะอยู่ในกลางของพระรัตนตรัยและพระนิพพาน ผู้คอยดูแลกลั่นแก้ไขคุยทางล่วงหน้าให้ ชีวิตจะดำเนินไปอย่างง่ายดาย ไม่ต้องเดือดร้อนลำบาก

พระรัตนตรัยจะช่วยเราได้ก็ต่อเมื่อท่านเป็นเจ้าเรือนของใจเราอย่างแท้จริง ไม่ใช่เพียงอธิษฐานขอสิ่งนั้นสิ่งนี้แล้วปล่อยให้อกุศลหรือเข้ามาเป็นเจ้าเรือนต่อ บางคนบ่นว่าทำบุญมามากแล้วทำไมท่านไม่ช่วย ก็เพราะเชื่อมกับระบบกุศลธรรมเพียงชั่วขณะ นอกนั้นก็ปล่อยให้ระบบอื่นชี้นำ เราจึงต้องฝึกฝนดำรงอยู่กับระบบกุศลธรรมตั้งแต่ตื่นนอน ตลอดทุกกิจกรรมในชีวิตประจำวัน แล้วจะสังเกตเห็นผลอันน่าอัศจรรย์ที่เกิดขึ้น

A student asked about news of the government campaign to catch and electrocute invasive blackchin tilapia to protect the ecosystem, resulting in mass fish deaths, and whether this would bring great unwholesome karma upon the country.

Ignorance Lets the Unwholesome Side Justify Wrongdoing as Righteous

The teacher explained that when people live in , side uses all manner of excuses to make wrongful acts of body, speech, and mind appear legitimate. Those who don't understand happily go along, dominated and wrongly guided by ignorance — for instance, someone who sells fish must kill fish, and the killer must then cycle through rebirth as a fish to be killed in turn, until the mountain of accumulated unwholesome karma grows as high as a mountain range. We are responsible for every thought and feeling we choose to accept or reject. The world follows the law of karma; all we can do is extend boundless goodwill to all people and beings, regardless of their religion, and act with fairness, understanding that ignorance is what traps people within societies that behave this way. We must therefore study , concentration, and wisdom — the 84,000 tools used to combat unwholesome forces, which likewise field 84,000 tools of their own, but in the opposite direction. Great unwholesome karma drains and can cut short one's life, causing premature death, while doing good draws in pure energy that can extend life beyond its allotted span.

A Crisis Becomes an Opportunity Only When the Wholesome System Steps In to Guide Us

The teacher recounted the story of the future Buddha, still an ordinary being, sailing with his elderly mother when a storm sank their ship, leaving him to carry her on his back while adrift at sea for seven days and nights amid hunger, exhaustion, cold, and heat. Others adrift alongside him grew hopeless and let themselves sink, wrongly guided by the unwholesome voice telling them that enduring further was pointless. But the great being refused to give up; voice guided him to see the suffering that all beings endure throughout saṃsāra, and that no one could truly be a refuge for the world. In that very crisis, he made the vow: in every life to come, may I become a refuge for the world and all beings.

A crisis grows worse when a person is dominated by the unwholesome nature. It transforms into an opportunity only when the wholesome system enters and guides us — we cannot think our way out purely on our own. We must rely on the one of boundless and power, who can connect with us only when we truly abide within the wholesome system. There is no other way.

Let the Triple Gem Truly Take Charge of Your Heart

The teacher explained that what we can do is set our intention to abide within the wholesome system. Normally, the wholesome system programs us toward doing good — but we must also set our own heart to invite that system to take root. When we do this, we abide at the center of the Triple Gem and Nirvana, who watch over us and resolve obstacles in advance, and our life unfolds with ease, free of hardship and struggle.

The Triple Gem can help us only when they truly take charge of our heart as its master — not merely when we make wishes and requests while still letting the unwholesome or neutral side run our heart the rest of the time. Some people complain, "I've made so much merit, why hasn't it helped?" — this is because they connect with the wholesome system for only a brief moment, while other systems guide them the rest of the time. We must therefore train ourselves to abide within the wholesome system from the moment we wake, through every activity of daily life — and we will come to witness the astonishing results this brings.